%31تخفیف

بررسی ساختار بینامتنی تذکرةالاولیای عطار

این فایل در 142 صفحه فایل word قابل ویرایش می باشد.

چکیده

در ادبیات فارسی ایران، قرن پنجم، قرن گسترش متون عرفانی است. همۀ این متون به شکل بینامتنی با یگدیگر رابطه دارند. این رابطه، تنها بازنمون یک گفتمان غالب نیست؛ بلکه نوعی تکرار الگوهای ساختاری و روایی است. عطار بعد از یک قرن این سنّت را به شکل دیگری در یگانه اثر منثورش، تذکرة‌الاولیاء بازآفرینی کرده است.

در این پژوهش سعی شده است، با روش ساختاری ـ تحلیلی به توصیف و تبیین ساختار بینامتنی تذکرةالاولیاء پرداخته شود. از این رو تلاش شده است تا در سه ساحت تاریخی، گفتمانی و بینامتنی، متن تذکرةالاولیاء تحلیل ساختاری شود. در واقع دو رویکرد تاریخی و گفتمانی، تمهیدی است برای تبیین ساختار بینامتنی تذکرةالاولیاء. نثر تذکرةالاولیاء از نظر تاریخی، کاملاً وابسته به الگوهای متنی نثر صوفیانۀ قرن پنجم است. گفتمانی را که عطار بر آن اصرار دارد، همان گفتمان عرفانی است که بر اساس فراروایت نجات­بخشی شکل گرفته است. عطار پیش از این، این گفتمان را در مهمترین اثر منظومش، منطق الطیر آزموده بود. او در تذکرةالاولیاء روایت­ها و اقوال را از متون دیگر وام می­گیرد؛ اما رفتارش با زبان و نوع نگرشش به ساختارآفرینی، دیگرگونه است. عطار سعی کرده است گفتمان زبان­شناختی خود را تغییر دهد و به ساختار دیگری دست یابد. عطار با ساختارآفرینی و انسجام بخشی به اثرش توانسته است فرایند متن شدگیِ تذکرةالاولیاء را ارتقاء دهد و به متن خود بسنده و مستقلی دست یابد.

 

 

فهرست مطالب

چکیده……………………………………………………………………………………………………………………………….1

فصل اوّل 2

كليات تحقيق 2

1ـ1ـ مقدمه 3

1ـ2ـ پرسش‌هاي تحقيقي 6

1ـ3ـ فرضيه­هاي تحقيق 6

1ـ4ـ بيان و ضرورت مسئله 6

1ـ5ـ اهداف تحقيق 7

1ـ6ـ روش تحقيق 7

1ـ7ـ پيشينۀ تحقيق 8

فصل دوم…………………………………………………………………………………………………………………………..9

زمینه­های تاریخی نثر تذکرةالاولیاء

2ـ 1ـ چيستي و تكامل نثر 11

2ـ2ـ تصوف و نثر عرفاني: 17

2ـ2ـ1ـ درون­مايه­هاي نثرعرفاني 19

2ـ2ـ2ـ تذكره‌ها 20

2ـ3ـ زندگي عطار 23

2ـ3ـ1ـ آثار عطار 25

2ـ3ـ2ـ تذكرةالاولياء 26

2ـ3ـ2ـ1ـ تبارشناسي تذكرة‌الاولياء………………………………………………………………………………………………………………….27

 

2ـ4ـ عطار مؤلف 28

فصل سوم 31

بررسی گفتمان عرفانی و مبانی نظری بینامتنیت 31

3 ـ1 ـ افسانۀ تحول گفتماني عطار 32

3ـ2ـ فراروايت چيست؟ 33

3ـ3ـ گفتمان چيست؟ 35

3ـ3ـ1ـ بيان ناپذيري تجربه در گفتمان عرفاني 38

3ـ3ـ2ـ گفتمان و استعاره 39

3ـ3ـ3ـ استعاره‌هاي گفتماني تذكرة‌الاولياء 41

3ـ3ـ4ـ گفتگومندی گفتمانی 43

3ـ 4ـ باختین و نظریۀ گفتگومندی (dialogim) 45

3ـ5ـ نظریۀ بینامتنیت 47

3ـ5ـ1ـ کاربردهای مفهومی بینامتنیت 49

3ـ5ـ2ـ نسبت متون با یکدیگر 49

3ـ5ـ4ـ بینامتنیت و نظریۀ ژرارژنت 50

فصل چهارم 53

بررسی ساختار بینامتنی تذکرةالاولیاء 53

4ـ1ـ ماهیت زبانی تذکرةالاولیاء 54

4ـ2ـ مخاطب محوری تذکرةالاولیاء 60

4ـ3ـ بازشناسی منابعِ تذکرةالاولیای عطار 62

4ـ4ـ بازی متن­ها از طبقات صوفیه تا نفحات­الانس جامی 67

4ـ4ـ1ـ بازی متنها در تذکرةالاولیاء و رفتار زیبایی­شناختی عطار با زبان 70

4ـ5ـ بینامتنیت یا نقد منابع 74

4ـ6ـ مقایسۀ تطبیقی زندگی صوفیان در تذکرةالاولیاء، رسالۀ قشیریه و کشف­المحجوب 81

4ـ6ـ1ـ جدول تطبیقی زندگینامۀ صوفیان 84

4ـ7ـ شكل‌هاي بينامتنيت در تذكرةالاولياء 87

4ـ8ـ تحليل‌ گفتماني‌ تذكرة‌الاولياء 92

4ـ8ـ1ـ انسجام‌ متني‌ تذكرة‌الاولياء 97

4ـ8ـ2ـ هدف متن یا نیّت­مندی نویسنده 98

4ـ8ـ3ـ الفاظ‌ انسجام‌ در تذكرة‌الاولياء 103

4ـ9ـ ساختار روايت‌ در تذكرة‌الاولياء 105

فصل پنجم 111

بحث و نتيجه‌گيري 111

5ـ نتيجه‌گيري 112

منابع 117

Abstract 121

نقد و بررسی‌ها

هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “بررسی ساختار بینامتنی تذکرةالاولیای عطار”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

قبلا حساب کاربری ایجاد کرده اید؟
گذرواژه خود را فراموش کرده اید؟
Loading...
enemad-logo