%31تخفیف

بررسی و تبیین مقایسه­ای تحولات اصلاحی دینی در مسیحیت در قرن شانزدهم با تحولات دینی

تعداد310صفحهword

دكتري (PH.D)

رشتة کلام تطبيقي

بررسی و تبیین مقایسه­ای تحولات اصلاحی دینی در مسیحیت در قرن شانزدهم با تحولات دینی

در اسلام معاصر

چكيده

در اين رساله، به بررسي اجمالي دو دوره مهم و پرتحول در جهان معاصر اسلام و اروپاي غربي مسيحي در قرن شانزدهم پرداخته شده که از قضا، هر يک به مدت يک صد و پنجاه سال طول کشيده، و کوشش شده تا ميزان تأثيرگذاري مباني الهياتي و کلامي بر نهضتهاي يادشده و ميزان تأثير اين نهضتها بر فضاي فکري و فلسفي و اجتماعي و نيز ميزان تأثيرپذيري متقابل آن از جريانهاي فکري و فلسفي بررسي شود. به بيان ديگر، مسئله اصلي اين بوده است که کدام مبادي فکري، نقطه آغاز تحولات فکري در مغرب زمين بوده و اين که تحولات ديني، تحولاتي درون­ديني بوده يا برون­ديني يا فرض سومي در کار بوده که تحولاتي در بيرون، زمينه­ساز تحولاتي در تفکر ديني شد (سخن کارل بارت) که خود اين تحول، مقدمه­اي براي تحولات ديگر در حوزه فکر و فلسفه شد. از طرف ديگر در مقام مقايسه، ضمن بررسي شباهتها و مختصات ميان نهضتهاي اصلاحي ديني در اسلام معاصر، بر اين مطلب تأکيد شده است که در جهان اسلام، نهضتهاي اصلاحي عمدتاً جنبه اجتماعي و سياسي داشته و کمتر بهره­اي از مباني نظري به خصوص فلسفي و الهياتي داشته است. اين در حالي است که نهضتهاي اصلاحي در اروپا در دوره مذکور، خاستگاهي الهياتي داشت و در دل جريانهاي فکري نيرومندي رشد کرد که هم موجب غناي آن شد و هم با داشتن عناصر اثباتي و سلبي، مددرسان جنبشهاي فکري و فلسفي شد. نهضت پروتستاني نه حرکتي ابتدا به ساکن و ابتکاري، بلکه در دنباله حلقاتي فکري رخ داد که جامعه غربي را در حوزه هاي مختلف فکري و فلسفي متحول کرد و البته اين منافاتي نداشته و ندارد که نهضت اصلاحات ديني در قرن شانزدهم بر روند مذکور تأثيرگذار بوده باشد. اما نهضتهاي اصلاحي در جهان اسلام با کمبودها و نارساييهاي متعددي مواجه است؛ از جمله فقر فکري و فلسفي و از بين رفتن سنتهاي پاياي علمي و انديشگي و عدم احساس نياز به ضرورت آن در محافل فکري ديني. در نتيجه، اين تصور نادرست است که تحولات اساسي فکري و فلسفي در اروپا صرفاً خاستگاهي پروتستاني داشته است يا اين که پروتستانتيزم اسلامي بدون در نظر گرفتن مقدمات و معدات فکري آن، در جهان اسلام ممکن است؛ گر چه در سودمندي و ضرورتش نبايد ترديد کرد.

کلمات کليدي، اصلاحات ديني، جهان اسلام، اروپا، الهيات و کلام اسلامي

فهرست

پیشگفتار

مناسبات تاريخي اسلام و غرب…. 1

پرسش اصلي در اين رساله.. 8

اصطلاحات…. 11

پيشينه بحث از پروتستانتيزم اسلامي… 15

.. 29

فصل دوم: عصر اصلاحات ديني29

وقوع جنگهاي صليبي… 35

دوره آباء. 45

قرون وسطي… 47

دو انتقاد اساسي… 48

کشف دوباره ارسطو.. 60

ادوار قرون وسطي… 61

دوره رنسانس….. 67

اومانیسم.. 69

دسیدرئوس اراسموس (1466-1536). 74

دورۀ مدرن (1700- تا امروز). 79

ملاحظات مهم در مورد نهضت اصلاحات ديني… 83

فصل سوم: دوره اصلاحات دینی

آناباپتیستها یا جناح چپ نهضت اصلاح دینی. 92

الف. برگزاری شورای ترنت…. 93

ب. راه­اندازی دوبارۀ دستگاه تفتیش عقاید یا انکیزاسیون.. 98

ج. تاسیس جامعه یسوعیان.. 99

مروري بر زندگي اصلاحگران ديني در قرن شانزدهم.. 100

مارتین لوتر (1483- 1546). 102

لوتر و سایر ادیان.. 119

اولریخ تسوینگلی… 122

ژان کالون (1509-1564). 124

مقایسه جریان لوتری با جريان کالونی… 129

فصل سوم: حولات اصلاحي در جهان اسلام155

ستيز با انديشه در جهان اسلام. 161

جریان اصلاحات ديني در کشورهای عربی (مصر و شامات)  183

شیخ محمد عبده (1266-1323). 192

محمد رشید رضا (1865-1935). 193

عبدالرحمن کواکبی (1295-1320). 193

حسن البنا (1906-1948). 195

سید قطب (1906-1966). 196

جریان اصلاحات ديني در ترکیه. 196

بدیع الزمان سعید نورسی (1873-1960). 197

جریان اصلاحات ديني در ایران.. 200

محمدحسین نائینی (1277-1355ق). 202

امام خمینی (1281-1368). 203

منطقه شبه جزیره هند.. 218

جماعت تبليغ.. 220

احتمالات در باب علل انحطاط مسلمانان. 221

فصل چهارم: شباهتها و تفاوتها224

محور تشابهات: 227

محور تفاوتها و مفارقات: 252

فصل پنجم: خاتمه281

ضمائم.. 306

اعلاميه نود و پنج ماده­اى لوتر.. 306

يادداشتى بر “اعلاميه نود و پنج ماده­اى لوتر”.. 322

کتابنامه. 330

نقد و بررسی‌ها

هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “بررسی و تبیین مقایسه­ای تحولات اصلاحی دینی در مسیحیت در قرن شانزدهم با تحولات دینی”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

قبلا حساب کاربری ایجاد کرده اید؟
گذرواژه خود را فراموش کرده اید؟
Loading...
enemad-logo