%38تخفیف

دانلود پروژه:بررسي كهن­الگوهاي داراب­نامة طرسوسي

 

 

تعداد 152 صفحه در فایل word

ادبیات و زبان فارسی

بررسي كهن­الگوهاي داراب­نامة طرسوسي

 

چكيده

نقد كهن­الگويي، از رويكرد­هاي نسبتاً جديد در زمينة نقد متون ادبي است كه از يافته­هاي علومي چون روانشناسي، مردم­شناسي و اسطوره­شناسي براي تحليل متن كمك مي­گيرد. شالودة اصلي اين نقد را كهن­الگو تشكيل مي­دهد. كهن­الگو اصطلاحي است كه يونگ براي آن بخش از ناخودآگاه روان كه مشتمل بر تجارب موروثي انسان­ كه در هر زمان و هر مكاني، به اشكال مشابه متجلي مي­شود، به كار برد. زمينة نمود كهن­الگو خواب­ها، اساطير، متون ادبي و نظاير آن است. داراب­نامه از متون ارزشمند حماسي در قرن ششم، روايت ابوطاهر طرسوسي از زندگي داراب فرزند بهمن و شرح حال اسكندر و بوران­دخت است. يكي از جنبه­هاي مهم اين اثر حضور پررنگ كهن­الگوهاست به گونه­اي كه بدون بررسي و نقد و تحليل اين امر، بخش مهمي از خلاقيت مؤلف مغفول خواهد ماند. پژوهش حاضر، بررسي كهن­الگوهاي اين اثر است. با توجه به روايي بودن داراب­نامه، برجسته­ترين كهن­الگوي اين اثر، كهن­الگوي سفر قهرمان است. در هر دو بخش كتاب تولّد، زندگي، سفر و ماجراهاي آن در شرح حال داراب و اسكندر، كمابيش بر كهن­الگوي جهاني سفر قهرمان منطبق است. داراب توسط پيك به سفر «دعوت» مي­شود و ابتدا در اجابت دعوت «تعلّل» مي­ورزد و سپس سفر را آغاز مي­كند. با فائق آمدن بر نگهبانان «آستان نخستين»، وارد «جادة آزمون» مي­شود و بر موانع آن غلبه مي­كند. سپس با «زن وسوسه­گر» مواجه مي­شود و سرانجام با «خدابانو» ازدواج مي­كند. وي در «آشتي با پدر» موفق عمل مي­كند و به «بركت نهايي» مي­رسد. اگرچه وي در ابتدا از بازگشت «امتناع» مي­كند، اما در نهايت به وطن باز مي­گردد و از نگهبانان «آستان بازگشت» عبور مي­كند و با غلبه بر مشكلات پيش رو، «ارباب دو جهان» مي­شود. اسكندر نيز اين مراحل را در زندگي خود تجربه مي­كند. مؤلف در ضمن كهن­الگوي سفر قهرمان، از مجموعه كهن­الگوهاي روانشناسيِ تحليلي از جمله آنيما، پيرِ دانا، مادرِ مثالي و سايه­ها بهره گرفته است. همچنين به موارد بسياري از كهن­الگوي آفرينش از جمله بازخواني آفرينش نخستين، ياد كردن از نخستين­ها، مقدس­نمايي، دوستي با حيوانات و ساخت شهرها  در داراب­نامه اشاره شده است. از ميان اين موارد، بازخواني آفرينش نخستين و مقدّس نمايي از بسامد بيشتري برخوردارند. همچنين در بخش كهن­الگوي باروري، بسياري از موارد اين كهن­الگو از جمله آيين­هاي باروري، پرستش نمادهاي باروري، قدرت جادويي شاه، وظيفة باروري شاه و قرباني استفاده شده است.

واژگان كليدي: ابوطاهر طرسوسي، داراب­نامه، كهن­الگو، باروري، آفرينش، سفر قهرمان.

 

فهرست مطالب

مقدمه ………………………………………………………………………………………………………………………1

فصل اوّل:كلّيّات .……………………………………………………………………………..3

1-1. شرح وبيان مسئله پژوهشي ……………………………………………………………………………………4

1-2. ضرورت و اهميت موضوع تحقيق ………………………………………………………………………….5

1-3. اهداف تحقيق ……………………………………………………………………………………………………5

1-4. كاربرد نتايج تحقيق …………………………………………………………………………………………….5

1-5. پيشينه علمي موضوع…………………………………………………………………………………………….6

1-6. سؤال­هاي تحقيق…………………………………………………………………………………………………7

1-7. فرضيه­هاي  تحقيق ………………………………………………………………………………………………7

1-8. شرح روش تحقيق……………………………………………………………………………………………….7

فصل دوم: طرسوسي، كهن­الگو …………………………………………………………8

2-1. ابوطاهرطرسوسي ………………………………………………………………………………………………..9

2-1-1. زندگي …………………………………………………………………………………………………………9

2- 1- 2. زادگاه……………………………………………………………………………………………………….10

2- 1- 3. قصه­گويان………………………………………………………………………………………………….12

2- 1- 4. آثار ابوطاهر طرسوسي………………………………………………………………………………….14

2- 1- 5. داراب­نامه…………………………………………………………………………………………………..16

2- 1- 5- 1. داستان­هاي ايراني……………………………………………………………………………………17

2- 1- 5- 2. داستان­هاي يوناني و رومي………………………………………………………………………..19

2- 1- 5- 3. قصه­هاي قرآني و ديني ……………………………………………………………………………21

2- 1- 5- 4. حوادث تاريخي نزديك به زمان مؤلف ………………………………………………………22

2- 1- 5- 5. خلاصة داراب­نامة طرسوسي …………………………………………………………………….23

2-2. كهن الگو ……………………………………………………………………………………………………….30

2-2-1. مفاهيم مرتبط با كهن­الگو ……………………………………………………………………………….32

2- 2- 1-1.كهن­الگو و نماد………………………………………………………………………………………..33

2-2-1-2. موتيف و كهن­الگو…………………………………………………………………………………….34

2-2-1-3. پروتوتايپ و كهن­الگو………………………………………………………………………………..35

2-2-3. تاريخچة كهن­الگو…………………………………………………………………………………………36

2-2-4. نقد كهن­الگويي و اسطوره­شناختي……………………………………………………………………..38

2-2-5. انواع كهن­الگوها…………………………………………………………………………………………….39

يادداشت­هاي فصل دوم ……………………………………………………………………………………………..40

فصل سوم:كهن­الگوها در داراب­نامه…………………………………………..42

3-1.كهن­الگوي آفرينش…………………………………………………………………………..43

3- 1-2. آفرينش جهان و انسان……………………………………………………………………………………44

3- 1- 3. بي­مرگي…………………………………………………………………………………………………….47

3- 1- 3- 1. عمر طولاني…………………………………………………………………………………………..47

3- 1- 3- 2. آسيب­ناپذيري………………………………………………………………………………………..47

3- 1- 3- 3. جاودانگي……………………………………………………………………………………………..48

3- 1- 4. تقدّس­نمايي………………………………………………………………………………………………..49

3- 1- 5. دوستي با حيوانات………………………………………………………………………………………..50

3- 1- 6. ساخت خانه………………………………………………………………………………………………..51

3- 1- 7. پرواز…………………………………………………………………………………………………………53

3-2. كهن­الگوي باروري …………………………………………………………………………………………..56

3- 2- 1. رابطة كهن­الگوي باروري و قدرت جادويي شاه………………………………………………..57

3-2-2. حرمت خون شاه……………………………………………………………………………………………60

3- 2- 3. حرمت ديدن شاه…………………………………………………………………………………………61

3- 2- 4- وظيفة باروري شاه و مرگ او………………………………………………………………………..62

3- 2- 5. رابطة باروري و رويين­تني……………………………………………………………………………..64

3- 2- 6- برون­همسري………………………………………………………………………………………………64

3- 2- 7. مسابقه براي انتخاب همسر……………………………………………………………………………..66

3- 2- 8. قرباني………………………………………………………………………………………………………..67

3- 2- 9. اجراي مراسم باروري……………………………………………………………………………………69

3- 2- 10. پرستش نمادهاي باروري …………………………………………………………………………….70

3- 3. كهن­الگوي قهرمان در داستان داراب……………………………………………………………………73

3– 3- 1. مادر مثالي………………………………………………………………………………………………….75

3- 3- 2. آنيما………………………………………………………………………………………………………….79

3- 3- 3. پير دانا……………………………………………………………………………………………………….83

3- 3- 4. سايه………………………………………………………………………………………………………….86

3- 3- 5. نقاب…………………………………………………………………………………………………………90

3- 3- 6. سفر قهرمان…………………………………………………………………………………………………91

3- 3- 6- 1. عزيمت…………………………………………………………………………………………………93

الف) دعوت به آغاز سفر …………………………………………………………………………………………..93

ب) ردّ دعوت………………………………………………………………………………………………………….93

ج) امداد غيبي………………………………………………………………………………………………………….94

د) عبور از نخستين آستان……………………………………………………………………………………………94

ه) شكم نهنگ………………………………………………………………………………………………………….94

3- 3- 6- 2. آيين تشرّف …………………………………………………………………………………………..95

الف) جادة آزمون…………………………………………………………………………………………………….95

ب) ملاقات با خدابانو………………………………………………………………………………………………..97

ج) زن در نقش وسوسه­گر………………………………………………………………………………………….97

د) آشتي با پدر و خدايگان………………………………………………………………………………………….97

ه) بركت نهايي…………………………………………………………………………………………………………98

3- 3- 6- 3. بازگشت……………………………………………………………………………………………….98

الف) امتناع از بازگشت………………………………………………………………………………………………98

ب) عبور از آستان بازگشت………………………………………………………………………………………..99

ج) ارباب دو جهان و رها در زندگي…………………………………………………………………………..100

3– 4. كهن­الگوي قهرمان در داستان اسكندر………………………………………………………………..102

3- 4- 1. مادر مثالي………………………………………………………………………………………………..104

3- 4- 2. آنيما………………………………………………………………………………………………………..107

3- 4- 3. پير خردمند……………………………………………………………………………………………….112

3- 4- 4. سايه­ها……………………………………………………………………………………………………..118

3- 4- 5. نقاب……………………………………………………………………………………………………….126

  3- 4- 6. سفر قهرمان…………………………………………………………………………………………….126

3- 4- 6- 1.  عزيمت………………………………………………………………………………………………127

الف) دعوت به آغاز سفر………………………………………………………………………………………….127

ب) ردّ دعوت………………………………………………………………………………………………………..128

ج) امداد غيبي………………………………………………………………………………………………………..128

د) عبور از نخستين آستان………………………………………………………………………………………….128

ه) شكم نهنگ………………………………………………………………………………………………………..128

3- 4- 6- 2-  آيين تشرّف……………………………………………………………………………………….129

الف) جادة آزمون…………………………………………………………………………………………………..129

ب) ملاقات با خدابانو………………………………………………………………………………………………131

ج) زن در نقش وسوسه­گر………………………………………………………………………………………..131

د) آشتي با پدر……………………………………………………………………………………………………….131

ه) خدايگان……………………………………………………………………………………………………………132

و) بركت نهايي……………………………………………………………………………………………………….132

3- 4- 6- 3. بازگشت……………………………………………………………………………………………..133

الف) امتناع از بازگشت…………………………………………………………………………………………….133

ب) فرار جادويي…………………………………………………………………………………………………….134

ج) دست نجات از خارج………………………………………………………………………………………….134

د) ارباب دو جهان و رها در زندگي……………………………………………………………………………135

يادداشت­هاي فصل سوم ………………………………………………………………………………………….136

نتيجه­گيري………………………………………………………………………………………139

فهرست منابع……………………………………………………………………………………141

نقد و بررسی‌ها

هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “دانلود پروژه:بررسي كهن­الگوهاي داراب­نامة طرسوسي”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

قبلا حساب کاربری ایجاد کرده اید؟
گذرواژه خود را فراموش کرده اید؟
Loading...
enemad-logo