%31تخفیف

بررسي ساختار و شيوه‌های مجلس‌گويي و سیر تحول آن با تکیه بر متون برجستة ادبی عرفانی تا ابتدای قرن دهم

این فایل در 527  صفحه فایل word قابل ویرایش می باشد.

چکیده

 

بررسي ساختار و شيوه­های مجلس­گويي و سیر تحول آن با تکیه
 بر متون برجستة ادبی عرفانی تا ابتدای قرن دهم

 

به کوشش

فاطمه غلامی

 

هدف پژوهش حاضر، بررسی «مجلس­گویی» به عنوان یکی از گونه­های دیرپای سخنوری در فرهنگ و ادبیات ایران است. مجلس­گویی به عنوان یکی از شیوه­های آموزش در سنت و فرهنگ شفاهی ما به مثابة آیینه­ای شفاف است که رخدادهای روزگار را در خود جمع و تفسیر نموده و اندیشه‌های‌ صاحبانش را معرفی می‌کند.

نگاهی بر تاریخ ادبیات و تصوف، آشکار می­سازد که بسياري از آثار متصوفه را مشايخي پدید آورده­اند که خود اهل وعظ و منبر بوده­اند و اين شيوه در تدوين و تنظيم برخی از آثار بزرگ حوزة ادب عرفانی نمود يافته است. مسألة اساسی در این زمینه، یافتن شیوه­ها و ویژگی­های سبکی مجالس از نظر ساختار، زبان و محتوا است. بدین منظور آثاری که با این سبک پدید آمده، از دیدگاه زبان و محتوا تحلیل و بررسی شده است. مجلس­گویی به عنوان یکی از شیوه­های آموزش در سنت و فرهنگ شفاهی ما به مثابة آیینه­ای شفاف است که رخدادهای روزگار را در خود جمع و تفسیر نموده و اندیشه‌های‌ صاحبانش را معرفی می‌کند.

دستاوردهای این پژوهش نشان می­دهد که بیشتر مجالس از حیث محتوا از شیوه­ها و ویژگی­هایی برخوردارند که می­تواند به عنوان مؤلفة سبکی آن­ها در نظر گرفته شود. پرداختن به موضوعاتی مانند ماهیت سخن و وعظ گفتن و آداب سخنوری، تأویل و تفسیر، نقد اوضاع اجتماعی و بزرگان و مشایخ تصوف، آسیب­شناسی ناهنجاری­های اجتماعی مذهبی (تعصب، تقلید و جنگ و داوری) یا مسائل بحث­برانگیز تصوف مانند سماع، مسائل کلامی، ویژگی­های مهم مجالس از نظر محتوایی هستند. به لحاظ ساختاری و زبانی نیز  موارد زیر را می­توان به عنوان پربسامدترین ویژگی­های مجالس در شمار آورد: نثر خطابی همراه با ندا، امر، نهی و تنبیه، رکن مهم پرسش و کاربرد جمله­های پرسشی (اعم از ایجابی و بلاغی)، تحمید، دعا و مناجات، کاربرد فراوان تمثیل و تشبیه، حکایت و داستان، استفاده از زبان گفتار و عناصر فرهنگ شفاهی، سادگی و ایجاز در سخن، بهره­گیری از عناصر موسیقایی کلام، استشهاد به شعر و آیه و حدیث، کاربرد شگرد زبان حال، شیوة گفت و گو و خود اتهامی.

در مجموع باید گفت در نظر داشتن مداوم نقش مخاطب در کلام که محوری­ترین رکن علم بلاغت به شمار می­رود؛ موجب رقم خوردن بسیاری از ویژگی­های محتوایی و لفظی در شیوة «مجلس­گویی» است.

 

فهرست مطالب

 

عنوان                                    صفحه

 

فصل اول: مقدمه

1-1-کلیات……………………………….. 2

1-2-اهداف تحقیق………………………….. 4

1-3-اهمیت تحقیق………………………….. 4

1-4-گفتارهای پایان نامه…………………… 5

 

فصل دوم: مبانی نظری تحقیق

2-1-تعریف مفاهیم…………………………. 7

2-2-پرسش­های تحقیق………………………… 8

2-3-پیشینة تحقیق ………………………… 8

2-4-روش تحقیق  ………………………….. 10

 

فصل سوّم: تعریف وعظ و خطابه و سیر تاریخی- اجتماعی مجلس­گویی

3-1-خطابه و تعریف آن……………………… 14

3-2-اجزاء خطابه………………………….. 16

3-3-تاريخ خطابه در يونان …………………. 16

3-3-1- تفاوت خطابه و مجلس­گویی……………. 22

3-4-سخنوری در ایران پیش از اسلام……………. 23

3-5-فن خطابه در عصر جاهلی…………………. 34

3-5-1- ویژگی­های خطابه در عصر جاهلی……….. 36

3-6-خطابه در صدر اسلام…………………….. 38

3-6-1-خطبای صدر اسلام……………………. 44

3-6-1-1- تفاوت خطبه و خطابه…………….. 44

3-6-1-2- خطبه­های پیامبر اکرم (ص)………… 45

عنوان                                    صفحه

 

3-6-1-3- خطبه­های امام علی (ع)……………… 51

3-7-زمينه‌هاي سياسي رواج خطابه در عصر اموي…… 56

3-7-1-ویژگی­های خطابة اموی……………….. 58

3-8-دولت عباسي و ادب آن عصر……………….. 58

3-8-1-خطابه در عهد عباسی………………… 60

3-9- مراکز و شیوه­های تعلیم در تمدن اسلامی……. 61

3-9-1- شیوه­های تعلیم……………………. 66

3-9-1-1- املاء و استملاء……………………. 66

3-10- مجالس سخنوری در قرن سوم و چهارم هجري …. 69

3-11- ویژگی­ها و آداب خطبه­ها و مجالس وعظ ……. 76

3-11-1-کوتاهی خطبه­……………………… 76

3-11-2- حمد، دعا و آیات قرآن…………….. 76

3-11-3-  سجع در خطابه…………………… 78

3-11-4- موضوع خطبه­ها……………………. 78

3-11-5-رسم پرسش و پاسخ………………….. 79

3-11-6- قُرّا و قرائت قرآن………………… 80

3-11-7- قوّالی …………………………. 85

3-11-8- حضور معرّف………………………. 89

3-11-9- ذکر دعا و صلوات در آغاز و انجام مجلس. 90

3-11-10- برآوردن نیاز سائلان در میانة منبر … 90

3-11-11- ترک منبر و واگذاری آن به میهمان …. 92

3-11-12- رسم تراشیدن موی در مجالس وعظ…….. 92

3-11-13- حضور زنان در مجالس……………… 93

3-12- قصّاص در تمدن اسلامی………………….. 96

3-13- مقامه……………………………… 99

3-14-ادبیات تصوف ………………………… 101

3-15- مجالس وعظ صوفیه…………………….. 104

3-16- ملفوظات……………………………. 112

3-17- آداب و آسیب­شناسی مجالس وعظ…………… 114

3-17-1- شناخت قابلیت مخاطب ……………… 115

عنوان                                    صفحه

 

3-17-2- صفت واعظ……………………….. 116

3-17-3- آسیب­شناسی وعظ…………………… 118

3-17-4- آداب وعظ در بیان «ابن جوزی» و «عنصرالمعالی»   121

 

فصل چهارم: ویژگی­های محتوایی مجالس

4-1- تفسیر ……………………………… 125

4-2-تأویل……………………………….. 128

4-3-دعا ………………………………… 134

4-3-1-مناجات…………………………… 134

4-3-2-کاربرد آیه­های قرآن در دعا………….. 136

4-3-3-موضوع دعا………………………… 136

4-3-4-دعا برای  اقشار مردم، پادشاه و بزرگان  137

4-3-5-دعا به فارسی و عربی……………….. 139

4-3-6-دعا با جمله­های کوتاه و موجز………… 139

4-3-7-دعا به عنوان فتح باب کلام…………… 140

4-4- آداب سخنوری ………………………… 140

4- 4-1- رعایت اقتضای حال شنونده………….. 140

4-4-2-توصیف مخاطب حقیقی ………………… 145

4-4-3-شناخت ظرفیت و توانایی مخاطب ……….. 146

4-4-4- سامان سخن گفتن با لب‏ها نیست……….. 151

4-4-5-شیوة اقناع مخاطب و طرح استدلال………. 153

4-5-نقد اجتماعی………………………….. 154

4-6-نقد صوفيه، مشایخ و علماء ……………… 161

4-7-نقد قرّايان…………………………… 170

4-8-نقد سماع…………………………….. 173

4-9-نقد و نفي فلسفه………………………. 177

4-10- از تقلید تا تحقیق…………………… 180

4-11-اتمام حجت…………………………… 183

4-12-طرح مسائل کلامی………………………. 185

4-12-1-رؤیت……………………………. 187

عنوان                                    صفحه

 

4-12-2-بحث استطاعت یا  جبر و اختیار………. 191

4-12-3-کلام الهی………………………… 193

4-13-تأکید بر تلازم شريعت و طریقت…………… 194

4-14-پرهیز  از تعصّب و داوری……………….. 196

 

فصل پنجم : ویژگی­های لفظی و زبانی مجالس

5-1-ندا یا خطاب­………………………….. 205

5-1-1-ندا با لحن إخوانی و دوستانه………… 206

5-1-2-تنبیه……………………………. 212

5-1-3-هشدار و تحذیر…………………….. 214

5-1-4-طنز و تهکّم……………………….. 215

5-1-5-ندا با لحن تحقیر و اهانت…………… 216

5-1-6-ندا با لحن نقد و توبیخ…………….. 218

5-1-7-ندا با لحن تعلیمی و رسمی…………… 219

5-2-پرسش ……………………………….. 221

5-2-1-پرسش ایجابی………………………. 222

5-2-1-1-طرح پرسش­ از سوی گوینده  …………… 222

5-2-1-2-پرسش از سوی حاضران مجلس……………. 223

5-2-1-3-پرسش مقدّر………………………… 224

5-2-2-شیوة پاسخ­گویی…………………….. 225

5-2-3-پرسش بلاغی………………………… 227

5-2-4-جمله­های پرسشی در میان حکایت­ها ……… 234

5-3-شیوه­های امر و نهی و تنبی………………. 234

5-3-1-امر …………………………….. 234

5-3-2-تنبیه و هشدار…………………….. 237

5-3-3-نهی……………………………… 238

5-4-تحمیدیه……………………………… 239

5-5-تخلّص در کلام………………………….. 242

5-6- شگرد زبان حال……………………….. 246

5-6-1-از زبان پروردگار خطاب به بنده ……… 249

عنوان                                    صفحه

 

5-6-2-زبان حال اشخاص …………………… 252

5-6-3-از زبان حیوانات و اشیاء……………. 254

5-7-تمثيل و تشبیه………………………… 256

5-7-1-تمثیل­ معقول به محسوس………………. 261

5-7-2-تمثیل محسوس به محسوس………………. 263

5-7-3-داستان تمثیلی…………………….. 264

5-7-4-تمثیل­های کوتاه و موجز……………… 267

5-7-5-تمثیل­های مفصل و مشروح……………… 270

5-7-6-شروع کلام با تمثیل…………………. 272

5-7-7-تمثیل­های شعری…………………….. 272

5-7-8-کاربرد عناصر  زندگی اجتماعی و طبیعت در تمثیل­ها  273

5-7-9-ضرب­المثل…………………………. 289

5-8-آغاز سخن با قرآن و حدیث نبوی ………….. 293

5-9-گفت و گو…………………………….. 295

5-9-1-گفت و گو  در نقل حکايت‌ها ………….. 295

5-10-حکایت­ها و  قصه­ها ……………………. 298

5-10-1-قصص قرآنی و برگرفته از تفاسیر……… 299

5-10-2- حکایات عرفا و بزرگان ……………. 301

5-10-3-قصه­های عامیانة حِکمی………………. 303

5-10-4-قصه­های تاریخی و نیمه تاریخی……….. 306

5-10-5-حکایت­های عصری……………………. 307

5-10-6-حکایت‏های کوتاه ………………….. 308

5-10-7-بیان هدف و نتیجة قصه……………… 311

5-10-8-شیوۀ نقل قصه ……………………. 312

5-10-9-شرح و تفصیل در بیان قصه…………… 313

5-10-10-بيان شاعرانه در نقل حكايات……….. 316

5-11-شیوة کاربرد آیات و روایات…………….. 317

5-12-ترجمه………………………………. 323

5-12-1- ترجمة نوع اول…………………… 324

5-12-2- ترجمة نوع دوم…………………… 324

عنوان                                    صفحه

 

5-12-3- همراهی تفسیر و ترجمه…………….. 325

5-12-4-گزینش­های به جا و دقیق در ترجمه…….. 326

5-12-5-موسیقی کلام در ترجمه………………. 327

5-13-ایجاز و گزیده­گویی……………………. 328

5-14-جمله­های کوتاه ………………………. 331

5-15-موسیقی سخن در مجالس………………….. 335

5-15-1-سجع…………………………….. 335

5-15-2-جناس …………………………… 341

5-15-3-تكرار بلاغی………………………. 342

5-15-4-استفاده از شعر…………………… 343

5-16-خود اتّهامي …………………………. 349

5-17-ويژگي‌هاي زبان گفتار …………………. 352

5-18-طبقه­بندی عددی ………………………. 360

 

فصل ششم: دستاوردها و پیشنهادها

6-1- دستاوردها ………………………….. 368

6-2- پیشنهادها…………………………… 385

 

فهرست منابع و مأخذ……………………….. 387

 

نقد و بررسی‌ها

هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “بررسي ساختار و شيوه‌های مجلس‌گويي و سیر تحول آن با تکیه بر متون برجستة ادبی عرفانی تا ابتدای قرن دهم”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

قبلا حساب کاربری ایجاد کرده اید؟
گذرواژه خود را فراموش کرده اید؟
Loading...
enemad-logo