%41تخفیف

دانلود پروژه:تجربة اختراق الاصوليَّة الشعرية والانزياح عن صياغتها الفنيَّة في العصر العباسي

تعداد186 صفحه در فایل WORD

 چکیده:

     شعر براي اعراب از قبل از اسلام تا به حال آينه تمام نمايي براي انعكاس عقايد و ارزشهاي آنها به حساب مي آيد.آنها براي شعر وزبان خود آنچنان حرمت و قداستی قائل اند که اجازه نمي دادند شعرشان دستخوش تغییر وتحول قرار بگیرد و به اصول وپایه های آن تعدی شود.ذهنیت اعراب به گونه ای بود که به راحتی تغییر وتحول را در خود پذیرا نبود.آنان بر این عقیده بودند که در شعرشان ارزش های اصیلی وجود دارد که قابلیت استفاده واستمرار در دورهای مختلف را داراست.اما شرایط وجو حاکم بر قرن دوم هجری این را نمی پذیرفت. زيرا در دوره عباسی، اعراب روابط بسيار عميقي باملتهای مختلف برقرار کرده بودند. وهمین باعث تحولاتی در زمینه های سیاسی، واجتماعی، و فرهنگی شده است.كه این نیز به نوبه ی خود ادبیات را تحت الشعاع قرار داده است. وآن را با چالش سنت ستیزی و مدرنیته رو در رو ساخت. لذا این دوره پس لرزه های نهضت را در زبان و ادبيات عرب بوجود آورد، و روند آن موجب آزردگی، وآشفتگي برخي منتقدان شد.زیرا آنان بر این باور بودند که سر رشته ي ادبيات عرب با اين نهضت از دست اعراب ربوده شده است.از بررسي هاي بعمل آمده پیرامون این نهضت می توان دریافت که این نهضت دو وجهی است. یک وجه آن از عوامل سياسي، واجتماعي متاثر بود وزياد به قالب هاي فني كهن، وارزش هاي قالب ريزي شده آن تعدّي ننموده بلكه بر براندازي سنتهايي كه خود را به شاعر تحميل كرده بودند اصرار مي كرد، و از بكار بردن آداب و عادتهاي قدیمی در شعر اجتناب مي كرد.یکی از شخصیتهای برجسته ی این وجه که نسبت به دیگر شاعران نمود بیشتری داشت ابونواس بود.وجه ديگر آن،شدت روند تمرد، و تجاوز بر اصول و پایه های شعر بود.که از ورود فرهنگ علمی وهنر دیگر ملتها وبخصوص فرهنگ وادب یونان نشأت گرفته است.وتاريخ نويسان عرب را به اين پندار واداشت که شعر این دوره بدلیل ورود فلسفه ومنطق یونان در آن، دچار پیچیدگی و دشواری شده است، ومضامين شعر به نوعي قرباني شكل و هيأت شده اند.و این بدان معناست که عامل فرهنگی بیشترین سهم را از درهم کوبیدن ونقض قالب فنی کهن را داراست.لازم بذکر است که ابوتمام طایی بنیان گذار این وجه از نهضت بوده است. ارزیابی دستاوردهای نوگرایان به وضوح نشان می دهد که شعر این دوره ریشه در ادبیات کهن دارد وکاملا جدید ومستقل از گذشته نیست.پدیده بدیع که ریشه در ادبیات جاهلی دارد شاهد وگواه بر این امر است.شایان ذکر است که نمودار اثر بخشی روند نهضت بر شعرایی که در وهله های مختلف این دوران قرار دارند کاملا متغیر ونوسانی است.وبهیچ وجه اثرپذیری که ابوتمام از روند نهضت داشته در نزد بشار وابونواس شاهد نیستیم.پس بهمان مقدار که شاخصه های سبکی جدید خود را بر تولیدات شعری صاحبان سبک این دوره تحمیل کرده بود ارزش های سنتی نیز شاعران را به سمت وسوی خود فرا می خواندند. بنابراین دوره عباسی دو گونه ی متفاوت از شعر را در خود جای داده است. شعر تجربه گران اصیل(نوگرايان) وشعر مقلدان صرف.با بكارگیری روش تحلیلی توصیفی در این پژوهش نمودهای شعری موروثی وجدید را به بوته نقد وتحلیل نهادیم و بدان جا رسیدیم که تداخل فرهنگها اساس تمام تغییر وتحول بوجود آمده در شعر عباسی است و این تقارب فرهنگی شرایط مناسبی را برای ابداع و نو آوری فراهم نمود.اما تعامل نقد با خلاقیت و نو آوری موجب کاهش تولید نوگرایان در شعر ومحصور شدن آنها در چهار چوب تنگ وفضای محدود شده است واین بدین معناست که ناقدان نتوانسته اند خود را از قید وبند قالبهای نقد سنتی رها نمایند.

 کلمه های کلیدی: قالبهای فنی کهن،سنَّت گريزي،نوگرایی،تجديد،نهضت

فهرس الموضوعات

المقدمة………………………………………………………………………………………………………………..  1

مدخل التمهيدي:

الصياغة الفنيَّة الموروثة  ………………………………………………………………………………………….. 4

أ-العقلية العربية قيم الثبوت وقوي التحوّل ……………………………………………………………………. 6

ب – حرمة الشعر وقدسية اللغة وحضر التجول في الممنوع ……………………………………………. 10

ب-1- الشعر……………………………………………………………………………………………………… 10

ب-2- اللغة ……………………………………………………………………………………………………….12

ت- فك الاشتباك ودفع التعمية والغموض ……………………………………………………………….. 13

ت-1- التجديد…………………………………………………………………….……………..…………..13

ت-2- التمرد……………………………………………………………………………………..…………….15

ت-3- الثوة و ألفارق بينها وبين ألتمرد ……………………………………………………………………..15

ت-4- التطور و ألفارق بينه و بين ألثورة …………………………………………………………………..18

ت-5- الاختراق…………………………………………………………………………………………………18

ت-6- الانزياح ………………………………………………………………………………………………….18

 ث- نسيج القصيدة العربية وعمود الشعر المقدس …………………………………………………………20

ث- 1 – نسيج القصيدة ………………………………………………………………………………………….20

ث- 2 – عمود الشعر المقدس …………………………………………………………………………………23

ث-2-1- أبوالقاسم الآمدي ……………………………….…………………………………….……. 24

ث-2-2- القاضي الجرجاني……………………… ……….……………………………………….25

ث-2-3- أبوعلي المرزوقي………………………………………… ….………………………….25

ث-2-4- مقارنة بين ثالوث النقد العملاق……….….……………………………………………..27

الفصل الأول:

  الكليَّات والمفاهيم ………………………………………………………………………………………………29

1-1-شرح المسألة وبيانها ……………………………………………………………………………………..30

1-2 – أهميَّة البحث …………………………………………………………………………………………….31

1-3 – أهداف البحث …………………………………………………………………………………………..32

1-3-1- الأهداف الكلية ………………………………………………………………………………………32

1-3-2- الأهداف الجزئيَّة …………………………………………………………………………………….32

1-4 – توظيف نتايج البحث …………………………………………………………………………………..32

1-5 – دراسات سابقة(سابقة البحث) ……………………………………………………………………….33

 1-6- الأسئلة …………………………………………………………………………………………………….34

1-7 – الفرضيات ………………………………………………………………………………………………..35

1-8 – اسلوب البحث  ………………………………………………………………………………………….35

1-9 – المنابع والمصادر…………………………………………………………………………………………35

1-10- قيود ومضايق الدراسة………………………………………………………………………………….36

1-11- تعريف المفاهيم ………………………………………………………………………………………..36

الفصل الثاني:

2- سر العمودية ومياه التجديد …………………………………………………………………………………38

2-1- معركة الكلمة(التجديد) والمعتقد(الصياغة الموروثة) …. ………………………………………….39

2-2- قشرة الحضارة وروح الجاهلية ………………………………………………………………………..42

2-2-1 – العصر الاسلامي(صدرالاسلام) …………………………………………………………………..42

2-2-2- العصر الاموي …………………………………………………………………………………………43

2-2-3- العصر العباسي ………………………………………………………………………………………45

الفصل الثالث:

3- إرهاصات تحطيم ألإرستقراطية ألبدوية ……………………………………………………………… 49

3-1- ألأحداث ألسياسية ……………………………………………………………………………………..51

3-2- الأحداث الاجتماعية ………………………………………………………………………………….. 58

3-2-1- الثراء والترف …………………………………………………………………………………………60

3-2-2- الرقيق والجواري ……………………………………………………………………………………63

3-2-3- تدهور ألأخلاق و ألعفّة …………………………………………………………………………….66 3-2-4- تيّار المقاذر والفحش(اللهو والمجون) ………………………………………………………….. 68

3-4 – الشعوبية …………………………………………………………………………………………………74

الفصل الرابع:

4- انتهاك المحرَّم ودفع الرغبات إلي ذراها الأخير ………………………………………………………76

4-1- إنتهاك المحرَّم ……………….…………………………….……………………………….. 77

4-2- ثورة أبي نؤاس ضحيَّة ألفهم ألقاصر ……………………………………………………………….. 81

4-3- ألتخطيط لكسر دائرة ألإستبداد ألمقفلة من ألتنظير إلي ألتطبيق ……………………………… 86

4-4- أسباب ألإيقاع بِالتقاليد وألأنظم ألشعريَّة …………………………………………………………. 90

4-5- ألتشابه و ألإختلاف بين مفعولي ألناقة و ألخمرة ……………………………………………….. 93

4-6- نتائج ألثورة ألنؤاسيَّة في ميزان ألنقد ألعربي …………………………………………………….. 94

4-7- أدوات الاختراق (ألإنتهاك) …………………………………………………………………………95

4-8- جذور الاختراق (ألإنتهاك) ………………………………………………………………………….96

 ألفصل ألخامس:

5- استئصال الصياغة الفنيَّة الموروثة ……………………………………………………………………….108

5-1- وجهان لعملية واحدة ………………………………………………………………………………….109

5-2- بوادر المخاض المرير و عمليَّة الوضع  …………………………………………………………….114

5-3- كسر دائرة ألوجدان ألشعبي و ألدخول في صميم ألنخبة ألمثقفة …………………………… 122

5-4- عبقريَّة كاد ألجهل أن يطمسها …………………………………………………………………….. 130

5-4-1- التقوقع النقد العربي ومحاولة الاجهاض والاعاقة  ………………………………………….130

5-5- وجوه الاختلاف بين ثورة أبي نواس وأبي تمام ………………………………………………..135

6-الخاتمة(نتيجة البحث)  ………………………………………………………………………………….. 138

7- فهرس المنابع والمصادر ……………………………………………………………………………….

نقد و بررسی‌ها

هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “دانلود پروژه:تجربة اختراق الاصوليَّة الشعرية والانزياح عن صياغتها الفنيَّة في العصر العباسي”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

قبلا حساب کاربری ایجاد کرده اید؟
گذرواژه خود را فراموش کرده اید؟
Loading...
enemad-logo