%34تخفیف

نقد انسان شناسی نوعمل گرایی(ریچارد رورتی)براساس دیدگاه محمد حسین طباطبایی

تعداد 184 صفحه فایل word

چکیده

    هدف این پژوهش نقد انسان شناسی  نوعمل گرایی (ریچارد رورتی)  بر اساس دیدگاه محمدحسین  طباطبایی  بوده.روش تحقیق در این پژوهش به لحاظ هدف نظری و به لحاظ روش توصیفی تحلیلی  و ابزار جمع آوری اطلاعات،از نوع سندکاوی می باشد.جامعه این پژوهش تمام پژوهش ها و مقالات نوشته شده در زمینه نوعمل گرایی و دیدگاه طباطبایی  و نمونه پژوهش کتب ومقالت در دسترس می باشد.نتایج یافته های پژوهش به شرح زیر است. در موضوع مبدأ وجود انسان،طباطبایی انسان را موجودی مرکب از جسم و روح می داند که خلقت او به مبدأ جهان،خداوند متعال برمی گردد ولی از دیدگاه رورتی وجود انسان برحسب تصادف رقم خورده و به چیزی ماوراء خود وابسته نیست.درموضوع غایت انسان،طباطبایی محدود نشدن زندگی انسان به همین دنیا و وجود دو عالم برزخ و قیامت بعد از دنیا را سیر تکاملی انسان می داند.اما در دیدگاه رورتی  مرگ آدمی نابودی او و سرانجام زندگی انسان پوچ و              بی معناست.در موضوع  فطرت انسان، طباطبایی  به  فطرت که  همان  معرفت ومیل باطنی انسان است و  اکتسابی نیستند اعتقاد دارد ولی از دیدگاه رورتی خصوصیات ثابت باطنی در انسان نفی شده  و کل  وجود  انسان  احتمالی  معرفی  می شود.نتایج پژوهش درموضوع عقل نشان داد، طباطبایی عقل را رسول و راهنمای انسان قلمداد  کرده که در دو بعد شناخت و عمل نقش فعال هدایت و رشد انسان را بر عهده دارد.اما در دیدگاه رورتی عقل به عنوان عامل کشف حقایق و عمل درست مطرح نیست بلکه به جای عقل به اجماع و  تساهل معتقد است. در موضوع اختیار، طباطبایی یکی از ویژگی های خلق شده انسان به دست خداوند را اختیار می داند.انسان در زندگی نه موجودی مجبور و نه موجودی رها شده  به حال خود است.اما از منظر رورتی انسان مداری جدای از  مبدأ آفرینش وارزش های اخلاقی پیشینی بوده،اختیار و آزادی مورد  نظر او  به آزادگذاری افراطی ورهاسازی امیال  نفسانی می انجامد.بنابراین نتایج حاصل از این پژوهش نشان داد که بین دو دیدگاه طباطبایی و رورتی در موضوع انسان شناسی تفاوت وجود دارد.

واژه­های کلیدی:  انسان شناسی، نوعمل گرایی، رورتی، طباطبایی

فهرست مطالب

عنوان                                                                                                                          صفحه

فصل اول: کلیات طرح پژوهش

1-1-مقدمه. 3

1-3- اهمیت وضرورت تحقیق.. 6

1-5- سؤالات پژوهش… 7

1-6- روش انجام پژوهش… 8

1-7- تعریف مفاهیم. 8

1-7-1-مبدأ وجود انسان. 8

1-7-3-فطرت انسان. 9

1-7-4-عقل انسان. 9

1-7-5-اختیار انسان. 9

1-7-6-محمدحسین طباطبایی(1218-1360) 9

1-7-7-ریچارد رورتی(2007-1931) 10

1-7-8- نوعمل گرائی.. 10

فصل دوم: ادبیات و پیشینه پژوهش

مقدمه. 13

2-1-مبانی نظری پژوهش… 13

2-1-1-تعریف انسان شناسی.. 13

2-1-3-انواع انسان شناسی.. 15

2-1-3-1-انسان شناسی دینی.. 15

2-1-3-2-انسان شناسی عرفانی.. 15

2-1-3-3-انسان شناسی فلسفی.. 16

2-1-3-4-انسان شناسی فیزیکی یا زیستی.. 16

2-1-3-5-انسان شناسی فرهنگی واجتماعی وتاریخی.. 16

2-1-4-ضرورت انسان شناسی.. 17

2-1-5-یگانگی یا دوگانگی انسان. 18

2-1-6-گرایشات فطری.. 18

2-1-7- عمل گرایی.. 19

2-1-8- نوعمل گرایی.. 20

2-1-9- معرفت شناسی رورتی.. 22

2-1-2-منکران مبانی وخصوصیات ثابت انسانی.. 23

2-1-2-1-ویلیام اوکامی(1349-1285)اسم گرائی.. 23

2-1-2-2-جان لاک(1706-1632)-تجربه گرائی.. 25

2-1-2-3-دیوید هیوم(1776-1711) 26

2-1-2-4-گئورگ ویلهلم فریدریش هگل(1831-1770) 28

2-1-2-5-کارل مارکس(1883-1818) 29

2-1-2-6-ویلیام کینگدان کیلفورد(1879-1848)-اثبات گرائی.. 30

2-1-2-7- فریدریش ویلهلم نیچه(1900-1844) 31

2-1-2-8-جان دیوئی(1952-1859)-عمل گرائی.. 33

2-1-2-9-ژان پل ساتر(1969-1886)- هستی گرائی.. 34

2-1-2-10-ایزرایل شفلر. 35

2-1-3- قائلین به مبانی و خصوصیات ثابت انسانی.. 36

2-1-3-1-سقراط.. 36

2-1-3-2-ارسطو. 37

2-1-3-3-رواقیان. 39

2-1-3-4-ابن سینا 39

2-1-3-5- توماس اکوئیناس… 40

2-1-3-6-رنه دکارت(1650-1596) 41

2-1-3-7-ژان ژاک روسو(1778-1712) 43

2-1-3-8-ایمانوئل کانت(1804-1728) 44

2-1-3-9-برتراند آرتورویلیام راسل(1970-1872) 46

2-1-3-10-محمد تقی جعفری.. 47

2-1-3-11-مرتضی مطهری.. 48

2-1-3-12-عبدالله جوادی آملی.. 50

2-1-3-13-محمد تقی مصباح یزدی.. 53

2-2- مبانی تجربی پژوهش… 61

فصل سوم: تقریر دونظریه

بخش اوّل:  نظریّه انسان شناسی (محمّدحسین طباطبایی) 73

3-1-1- مقدمه. 73

3-1-2- زندگی نامه ومکتب فلسفی محمّد حسین طباطبایی(ره) 73

3-1-3- مبدأوجود انسان از دیدگاه محمدحسین طباطبایی.. 75

3-1-4- غایت انسان از دیدگاه محمدحسین طباطبایی.. 81

3-1-5- فطرت انسان از دیدگاه محمدحسین طباطبایی.. 88

3-1-6- عقل انسان از دیدگاه محمدحسین طباطبایی.. 94

3-1-7- اختیارانسان از دیدگاه محمدحسین طباطبایی.. 99

بخش دوم: نظریه انسان شناسی نوعمل گرایی(ریچارد رورتی) 106

3-2-1- مقدمه. 106

3-2-2- ریچارد رورتی(2007-1931) 106

3-2-3- ماهیت انسان ازدیدگاه رورتی.. 106

3-2-4- دیدگاه رورتی درخصوص مبدأ وجود وغایت انسان. 107

3-2-5- دیدگاه تعاملی رورتی دربرابر فطرت انسان. 109

3-2-5-1-واژگان نهائی.. 110

3-2-5-2-طنزگرایی.. 111

3-2-5-3-خودآفرینی.. 113

3-2-6-دیدگاه رورتی درخصوص عقلانیت… 114

3-2-7-دیدگاه رورتی درخصوص اختیارانسان. 116

فصل چهارم: یافته های پژوهش

4-1-مقدمه. 123

4-2-تجزیه وتحلیل پرسش های تحقیق.. 123

4-2-1-دیدگاه محمدحسین طباطبایی درخصوص مبدأوجود. 123

4-2-2-دیدگاه ریچارد رورتی درخصوص مبدأوجودانسان. 125

4-2-3-مقایسه دیدگاه رورتی ومحمدحسین درموضوع مبدأ وجود انسان. 127

4-2-4-دیدگاه محمدحسین طباطبایی درخصوص غایت انسان. 131

4-2-5-دیدگاه ریچاردرورتی درخصوص غایت انسان. 134

4-2-6-مقایسه دیدگاه رورتی ومحمدحسین طباطبایی درموضوع غایت انسان  135

4-2-7- دیدگاه محمدحسین طباطبایی درموضوع فطرت انسان. 137

4-2-8-دیدگاه تعاملی ریچارد رورتی در برابر فطرت انسان. 139

4-2-8-1-واژگان نهائی.. 140

4-2-8-2-طنزگرایی.. 141

4-2-8-3-خودآفرینی.. 141

4-2-9-مقایسه دیدگاه محمدحسین طباطبایی وریچاردرورتی درموضوع فطرت انسان  142

4-2-10-دیدگاه محمدحسین طباطبایی درموضوع عقل انسان. 144

4-2-11- دیدگاه ریچاردرورتی درموضوع عقل انسان. 146

4-2-12-مقایسه دیدگاه محمدحسین طباطبایی وریچاردرورتی درموضوع عقل انسان  147

4-2-13-دیدگاه محمدحسین طباطبایی درموضوع اختیارانسان. 150

4-2-14-دیدگاه ریچارد رورتی درموضوع اختیارانسان. 152

4-2-15-مقایسه دیدگاه محمدحسین طباطبایی و ریچاردرورتی درموضوع اختیارانسان  153

فصل پنجم: بحث و نتیجه گیری

5-1- مقدمه. 159

5-2- خلاصه نتایج به تفکیک سؤال. 160

5-3- بحث ونتیجه گیری.. 162

5-4-پیشنهادها 166

5-4-1-پیشنهاد های کاربردی-آموزشی.. 166

5-4-2- پیشنهاد های پژوهشی.. 166

5-5- محدودیت های پژوهشی.. 166

فهرست منابع. 167

 

 

 

 

 

فهرست جداول

جدول4-1-مبدأوجودانسان ازنظرمحمدحسین طباطبایی و ریچارد رورتی.. 130

جدول4-2-غایت انسان ازنظرمحمدمحمد حسین طباطبایی و ریچارد رورتی.. 137

جدول4-3-فطرت انسان ازنظرمحمدمحمد حسین طباطبایی و ریچارد رورتی.. 144

جدول4-4-عقل انسان از نظرمحمدحسین طباطبایی وریچارد رورتی.. 149

جدول 4-5- اختیارانسان از دیدگاه محمدحسین طباطبایی وریچارد رورتی.. 155

جدول شماره5-1-عناصر مورد نظر محمدحسین طباطبایی و ریچارد رورتی در انسان شناسی  165

قبلا حساب کاربری ایجاد کرده اید؟
گذرواژه خود را فراموش کرده اید؟
Loading...
enemad-logo