%41تخفیف

دانلود محصول: نحوه پیدایش مفاهیم عقلی از دیدگاه ارسطو

تعداد 167صفحه در فایل word

چکیده فارسی

در نفس‌شناسی ارسطو، مفهوم عقلی حاصل فرایندی است که از احساس آغاز می‌شود. صورت حسی با دو فعلِ حاس و محسوس (که در واقع متحدند) وارد دستگاه ادراکی انسان می‌شود؛ صورتی که بدون آن ممکن نیست انسان از هیچ ادراکی برخودار شود. صورت حسیِ به یاد مانده در ذهن، صورت خیالی خوانده می‌شود. صورت خیالی، معقول بالقوه است که با فعلیت یافتن آن، مفهوم عقلی حاصل می‌شود. ارسطو این بالفعل‌شدگی را فکر می‌خواند.

فکر، تغییری عرضی در نفس انسان است؛ تغییری که از قبیل استحاله، یعنی تباه‌شدگی، نیست بلکه از قبیل انفعال، یعنی ارتقا و کمال است. فاعل، فعل و انفعالِ این رخداد در دستگاه ادراکی انسان است. فکر نیز مانند احساس حاصل دو فعل است که در واقع متحدند: 1) فعلِ صورت خیالی که از دو طریق در فعلیت‌بخشی به معقولاتِ بالقوه نقش ایفا می‌کند: الف) عقل در بستر، و همراه با، صور خیالی تعقل می‌کند؛ ب) صور خیالی خود دارای فعلند، فعلی که سبب می‌شود عقل، فعلِ خاص خودش را انجام دهد. به عبارت دیگر، عقل را بکار می‌اندازد تا به مثابه یک مبدّل، صور خیالی را به صور عقلی تبدیل کند. بنابراین فرایند تدریجیِ تعقل پس از حصول صور خیالی (معقولات بالقوه) آغاز می‌شود. عقل تا مفهوم عقلی را به دست نیاورده است، در بستر صور خیالی به کار خود ادامه می‌دهد. 2) فعل عقل یا قوه عاقله که از وحدت، فردیت، فعلیت و کمالِ نخستین برخوردار است. عقل بدون این که از پیش صور عقلی بالفعل داشته باشد یا مفاهیم عقلی را خلق کند، با پرتوافکندن بر صور خیالی و غربال کردن آنها، به ذات خالص شئ (مفهوم عقلی) دست می‌یابد.

واژگان کلیدی: فلسفه‌ی نفس، نفس، حس، خیال، عقل، ادراک، انفعال، عقل فعال، مفهوم عقلی.

فهرست مطالب

 

مقدمه

1.1               زندگی و آثار ارسطو  1

1.1.1                 زندگی   1

1.1.2                 آثار  4

1.2               روش‌شناسی ارسطو  7

1.2.1                 طبقه بندی علوم  7

1.2.2                 منابع تحقیق ارسطو  9

1.2.3……………. نظام‌مندی و مسئله‌محوری   10

1.3               اهمیت تحقیق   12

1.4               ضرورت تحقیق   12

1.5               بیان موضوع تحقیق   14

1.6               روش تحقیق   16

1.7………….. پرسشهای اصلی و فرعی   18

1.8               فرضیه تحقیق   19

1.9               منابع تحقیق   20

1.10                 پیشینه‌ی تحقیق   22

1.11                 اصطلاح‌شناسی   22

1….. فصل اول: مبانی

1.1               ثبات و تغیر  26

1.1.1                 جوهر  26

1.1.1.1                   جوهر در مقولات   28

1.1.1.2……………… جوهر در مابعدالطبیعه  32

1.1.1.3……………… امکان جمع میان دو آموزه  33

1.1.2                 تغییر  34

1.1.2.1                   چیستی تغییر  34

1.1.2.2                   اقسام تغییر  35

1.1.2.3……………… فرق استحاله با کون و فساد  37

1.1.2.4……………… کیفیت انفعالی و انفعال   38

1.1.2.5                   فعل و انفعال   40

1.2               نفس و قوای آن   41

1.2.1                 واژه‌شناسی   42

1.2.2                 تعریف نفس     43

1.2.2.1                   جوهر بودن نفس     43

1.2.2.2                   کمال بودن نفس     45

1.2.2.3                   آلی بودن جسم  47

1.2.2.4                   غایت بودن نفس     48

1.2.2.5……………… مبدأ حرکت بودن نفس     48

1.2.3                 نفس و بدن   49

1.2.4                 مراتب و قوای نفس     51

2….. فصل دوم: ادراک حسی

2.1               اقسام محسوس    59

2.2               قوه حساسه  61

2.3               احساس    63

1.1.                  ماهیت احساس    63

2.3.1.1                   معانی بالقوه‌گی   64

2.3.1.2                   استحاله و  انفعال   67

2.3.1.3                   نتیجه  69

2.3.2……………. چگونگی شکل‌گیری احساس    70

2.3.2.1……………… قوه حساسه و آلت حسی   70

2.3.2.2……………… واسطه میان حاس و محسوس    72

2.3.2.3                   نتیجه  73

2.3.3                 حس مشترک    78

2.3.3.1……………… حس مشترک و حواس مختص     78

2.3.3.2……………… کارکردهای حس مشترک    80

2.3.3.2.1            ادراک محسوسات مشترک… 80

2.3.3.2.2            ادراک محسوسات بالعرض…. 81

2.3.3.2.3            ادراک مغایرت میان محسوسات.. 82

2.3.3.2.4            ادراک ادراک… 84

2.4               خیال   86

2.4.1                 واژه‌شناسی تخیل   87

2.4.2                 چیستی تخیل   87

2.4.2.1……………… تخیل احساس نیست    89

2.4.2.2……………… تخیل تفکر و اعتقاد نیست    90

2.4.3                 امتیاز تبیین ارسطو  90

2.4.4……………. درستی و نادرستی تخیل   91

2.4.5                 تخیل و حافظه  93

2.4.6                 تخیل و رؤیا 95

2.4.7                 تخیل و شوق   95

3……… فصل سوم: ادراک عقلی

3.1               عقل و معقول   99

3.1.1                 پیدایش قو ه‌ عاقله  99

3.1.2                 ماهیت عقل   100

3.1.2.1                   نامخالط بودن عقل   102

3.1.2.1.1            نامخالط بودن عقل با معقولاتش…. 104

3.1.2.1.2            نامخالط بودن عقل با بدن.. 106

3.1.2.2                   بالقوه‌گی عقل   107

3.1.2.3                   انفعال‌ناپذیری عقل   108

3.1.3                 اقسام معقول   112

3.1.3.1                   بسائط و مرکبات   112

3.1.3.2……………… منشأ درستی و نادرستی تعقل   113

3.1.4                 اتحاد عاقل و معقول   115

3.1.4.1                   طرح مسئله  115

3.1.4.2                   معنای اتحاد  117

3.1.4.3……………… چگونگی اتحاد عاقل و معقول   118

3.2               پیدایش مفاهیم عقلی   125

3.2.1                 ماهیت فکر  126

3.2.2……………. نقش خیال در پیدایش مفاهیم عقلی   129

3.2.2.1………………. وجه اشتراک متعلق حس، خیال و عقل   130

3.2.2.2……………… نقش صور خیالی در فعلیت‌بخشی به معقولات بالقوه  131

3.2.3……………. نقش قوه عاقله در پیدایش مفاهیم عقلی   135

3.2.3.1                   ماجرای عقل فعال   136

3.2.3.2……………… وحدت و فردیت قوه عاقله  138

3.2.3.3                   فعلیت قوه عاقله  142

3.2.3.4                   نحوه کار قوه عاقله  143

3.2.3.5……………… نقش اراده در فعلیت‌بخشی قوه عاقله  144

3.2.3.6……………… وحدت قوا و تمایز حس و عقل   146

3.2.3.7                   درهم‌تنیدگی ادراک    147

3.2.3.8                   الهی بودن انسان   152

نتیجه

فهرست منابع ارجاعی   158

Abstraction  162

قبلا حساب کاربری ایجاد کرده اید؟
گذرواژه خود را فراموش کرده اید؟
Loading...
enemad-logo