%41تخفیف
دانلود محصول: نحوه پیدایش مفاهیم عقلی از دیدگاه ارسطو
تعداد 167صفحه در فایل word
چکیده فارسی
در نفسشناسی ارسطو، مفهوم عقلی حاصل فرایندی است که از احساس آغاز میشود. صورت حسی با دو فعلِ حاس و محسوس (که در واقع متحدند) وارد دستگاه ادراکی انسان میشود؛ صورتی که بدون آن ممکن نیست انسان از هیچ ادراکی برخودار شود. صورت حسیِ به یاد مانده در ذهن، صورت خیالی خوانده میشود. صورت خیالی، معقول بالقوه است که با فعلیت یافتن آن، مفهوم عقلی حاصل میشود. ارسطو این بالفعلشدگی را فکر میخواند.
فکر، تغییری عرضی در نفس انسان است؛ تغییری که از قبیل استحاله، یعنی تباهشدگی، نیست بلکه از قبیل انفعال، یعنی ارتقا و کمال است. فاعل، فعل و انفعالِ این رخداد در دستگاه ادراکی انسان است. فکر نیز مانند احساس حاصل دو فعل است که در واقع متحدند: 1) فعلِ صورت خیالی که از دو طریق در فعلیتبخشی به معقولاتِ بالقوه نقش ایفا میکند: الف) عقل در بستر، و همراه با، صور خیالی تعقل میکند؛ ب) صور خیالی خود دارای فعلند، فعلی که سبب میشود عقل، فعلِ خاص خودش را انجام دهد. به عبارت دیگر، عقل را بکار میاندازد تا به مثابه یک مبدّل، صور خیالی را به صور عقلی تبدیل کند. بنابراین فرایند تدریجیِ تعقل پس از حصول صور خیالی (معقولات بالقوه) آغاز میشود. عقل تا مفهوم عقلی را به دست نیاورده است، در بستر صور خیالی به کار خود ادامه میدهد. 2) فعل عقل یا قوه عاقله که از وحدت، فردیت، فعلیت و کمالِ نخستین برخوردار است. عقل بدون این که از پیش صور عقلی بالفعل داشته باشد یا مفاهیم عقلی را خلق کند، با پرتوافکندن بر صور خیالی و غربال کردن آنها، به ذات خالص شئ (مفهوم عقلی) دست مییابد.
واژگان کلیدی: فلسفهی نفس، نفس، حس، خیال، عقل، ادراک، انفعال، عقل فعال، مفهوم عقلی.
دسته: الهیات و معارف اسلامی, علوم انسانی
برچسب: ادراک, انفعال, حس, خیال, عقل ., عقل فعال, مفهوم عقلی., نفس, واژگان کلیدی: فلسفهی نفس