%41تخفیف

دانلود محصول: مفهوم شناسی زینت درقرآن

تعداد 423صفحه در فایلword

چكيده:

«زینت» مفهومي است كه درلغت به معناي زیبایی بوده و مايه آراستن چيزي ديگر مي شود وزيبايي عرضي است و با برخی مفاهیم ديگري چون عشق ونشاط ولذت، ارزش واخلاق، دارای رابطه عموم وخصوص مطلق وبا  کمال دارای رابطه عموم وخصوص من وجه است.

اين مفهوم درقرآن به دوگونه ممدوح ومذموم تقسیم می شود و زینت ممدوح، آن است که حقیقی و مطابق با واقع بوده و به دو نوع آفاقی وانفسی وجود دارد که درمورد نخست، درآیات قرآنی مواردی چون زینت آسمان دنیا با ستارگان ،زینت زمین توسط آنچه برروی آن است ،لؤلؤ و مرجان و استخراج آن ها به عنوان زينت، از دریاها اشاره شده است.

زینت هاي انفسی نيز به محسوس ومعقول ودنیوی واخروی تقسیم می شود که زینت هاي انفسی محسوس ،ترکیب انسان ،مال وفرزند ،لباس ، مرکب ونعمات بهشتي همچون فرش ها وتخت های زیبا ونیزظروف وجام های بلورین و وجود زیبارویان،لباس ها وزیورآلات ودرختان ونهرهای آن است و زينت هاي معقول، ايمان، صبر،عفو ومفارقت زيبا،رضايت الهي و مصاحبت با اَخيار در بهشت است.

زينت هاي مذموم كه سنخ ديگري از زينت است، شامل تزيينات سوء و تسويلات است كه شيطان با اغواگري نقش كليدي را در ايجاد آن ايفا مي كنند والبته انسان به علت مختاربودن تصميم نهايي را مي گيرد وگاه در دام اعمال ناشايست مزيّني چون قتل فرزندان، پرستش غیرخدا،حلال کردن ماه های حرام ،امام گمراهان شدن، عدم همراهی پیامبرو امثال آن گرفتار مي شود وشموليت گرفتارآمدن در اين دام همه انسان ها به جز انسان كامل خواهد بود كه البته ديگر افراد نيز مي توانند با تقوي پيشگي و اخلاص تا حدي خود را ازشرائر تسویلات وتزیینات سوء مصون بدارند.

از طرفي انسان خواهان زيبايي و زينت است و خداوند نيز انواع زينت ها را در اختيار او نهاده تا وي راغب به دنيا شده و در بوته آزمون خداخواهي يا دنيا و خودخواهي قرارگرفته و با قدرت اختياري كه دارد هدف صحيح را برگزيند؛از دگر سو در سبک زندگی دين انسان ساز اسلام، زینت و تجمل دارای نقش وجایگاه والايي است و نه تنها آن را تحريم نمي كند بلكه به كاربست گسترده آن سفارش مي نمايد لكن چون هدف غايي انسان محدود به اين دنيا نيست و دلبستگي به زينت ها وتجملات مايه غفلت از خدا وآخرت و در نتيجه ناكامي از ايصال به هدف و تباهي ارزش آدمي مي شود ازهمين جهت براي استفاده از آن شرايطي چون پرهیز از تجمل پرستی وافراط در تجمل گرايي و حدود خودآرایی وخودنمایی در زنان را معین می فرماید.

ازمنظر سبك زندگي اسلامي غفلت ،ضعف شخصیتی وخودنمایی،فزونی ثروت وعدم نگرش خدا محور به آن ومحیط اجتماعی وفضای پیرامونی فاسد وتجمل پرست زمینه هایي هستند كه  تجمل گرایی افراطی را تشکیل می دهند که می باید از آن ها دوری نمود چه اينكه مي توانند موجب به خطر افتادن سلامت روانی، برتری جویی ،محرومیت از هدایت الهی وعذاب اخروی و افول ثروت وسرمایه شوند.

واژگان کلیدی: زینت، زیبایی، تزیین سوء، تسویل، تجمل گرایی ، سبک زندگی، اسراف ، اتراف ، زهد، تبرج، پوشش.

 

فهرست مطالب:

1- آغازسخن…………………………………………………………………………………………………………………..1

2- بیان مسئله…………………………………………………………………………………………………………………..4

3- ضرورت واهمیت تحقیق……………………………………………………………………………………………….5

4- اهداف تحقیق………………………………………………………………………………………………………………7

5- پیشینه تحقیق……………………………………………………………………………………………………………….8

6- پرسش تحقیق……………………………………………………………………………………………………………..11

7-فرضیه تحقیق……………………………………………………………………………………………………………….12

8-روش تحقیق………………………………………………………………………………………………………………..12

9-مشکلات وموانع تحقیق………………………………………………………………………………………………….13

10- طرح بحث………………………………………………………………………………………………………………. 13

بخش اول:کلیات………………………………………………………………………………………………………………15

فصل اول:معناشناسی واژگان………………………………………………………………………………………………16

گفتاراول:معنای واژه «زینت»………………………………………………………………………………………………16

1-زينت در لغت………………………………………………………………………………………………………………16

2-زينت در اصطلاح مفسرين……………………………………………………………………………………………..18

3- مواضع وساخت هاي کاربرد واژه«زینت»درقرآن……………………………………………………………….20

گفتار دوم:معنای واژگان مشابه «زینت»………………………………………………………………………………21

1-جمال……………………………………………………………………………………………………………………….21

2-حُسن……………………………………………………………………………………………………………………….22

3-بهجت………………………………………………………………………………………………………………………23

4-ریش………………………………………………………………………………………………………………………..24

5-تسویل……………………………………………………………………………………………………………………..25

6-تبرج……………………………………………………………………………………………………………………….26

7-زخرف…………………………………………………………………………………………………………………….27

8-حلیه……………………………………………………………………………………………………………………….27

گفتارسوم:ارزیابی ونتايج دیدگاه ها………………………………………………………………………………….28

فصل دوم:تبیین مفاهیم مرتبط با موضوع…………………………………………………………………………..34

گفتار اول:تعریف زیبایی………………………………………………………………………………………………..34

1-بررسی تعریف پذیری زیبایی………………………………………………………………………………………34

2- عینی یاذهنی بودن مفهوم زیبایی…………………………………………………………………………………39

3- مطلق یانسبی بودن مفهوم زیبایی………………………………………………………………………………..40

4-رابطه مفهومی زینت وزیبایی………………………………………………………………………………………43

گفتار دوم: جمال الهی،والاترین زیبایی…………………………………………………………………………….43

گفتار سوم: ارزش وجایگاه زینت وزیبایی……………………………………………………………………….46

1-زینت وزیبایی درنظام آفرینش…………………………………………………………………………………..46

2-گرایش فطري زيباجويي انسان………………………………………………………………………………….48

گفتار چهارم:رابطه زینت وزیبایی بامفاهیم مشابه……………………………………………………………..51

1-رابطه زيبايي جويي با پرستش………………………………………………………………………………….51

2-زینت وزیبایی وکمال…………………………………………………………………………………………….53

3-زینت وزیبایی واخلاق نيك…………………………………………………………………………………….55

4-رابطه زيبايي جويي با ارزش……………………………………………………………………………………57

5-زینت وزیبایی وحقیقت…………………………………………………………………………………………..60

6-زینت وزیبایی وعشق ونشاط ولذت………………………………………………………………………….61

حاصل سخن……………………………………………………………………………………………………………69

بخش دوم:گونه شناسی زینت درقرآن……………………………………………………………………………73

فصل اول: زینت ممدوح…………………………………………………………………………………………….74

گفتاراول:زینت ممدوح دنیوی……………………………………………………………………………………..75

1-زینت دنیوی محسوس……………………………………………………………………………………………75

1-1-زینت های آفاقی……………………………………………………………………………………………….76

1-1-1-زینت آسمان توسط ستارگان…………………………………………………………………………..76

1-1-1-1-زیبایی ستارگان……………………………………………………………………………………..84

1-1-1-1-1- نور ستارگان…………………………………………………………………………………….85

1-1-1-1-2-موقعیت هاي ستارگان…………………………………………………………………………86

1-1-1-1-3 تسخیرستارگان………………………………………………………………………………..87

1-1-2-زینت زمین……………………………………………………………………………………………….88

1-1-2-1-گیاهان زیورزمین……………………………………………………………………………………93

1-1-3-استخراج زینت ازدریاها………………………………………………………………………………96

1-2-زینت های انفسی…………………………………………………………………………………………..98

1-2-1- زیبایی ترکیب انسان………………………………………………………………………………….99

1-2-2-زینت مال وفرزند……………………………………………………………………………………..102

1-2-3- زینت لباس…………………………………………………………………………………………….105

1-2-4-زینت مرکب…………………………………………………………………………………………….107

2- زینت های دنیوی معقول…………………………………………………………………………………..111

2-1- زینت ایمان………………………………………………………………………………………………..114

2-2- صبر زیبا……………………………………………………………………………………………………119

2-3-عفو زیبا……………………………………………………………………………………………………..122

2-4-قطع رابطه زیبا…………………………………………………………………………………………….124

گفتاردوم:زینت های اخروی………………………………………………………………………………….128

1-زینت های محسوس اخروی……………………………………………………………………………..128

1-1-فرش های بهشتی………………………………………………………………………………………..129

1-2-ظروف و جام های بهشتی…………………………………………………………………………….131

1-3- مرواريدهاي پراكنده(زیبا رویان)…………………………………………………………………..133

1-4- لباس ها وزیورآلات بهشتی………………………………………………………………………….136

1-5- درختان،نهرها وچشمه سارهاي بهشتی……………………………………………………………138

2- زینت های معقول اخروی………………………………………………………………………………..142

2-1- رضوان الهي……………………………………………………………………………………………..142

2-2- مصاحبت بانيكان فرازمند بهشت…………………………………………………………………..144

حاصل سخن……………………………………………………………………………………………………..147

فصل دوم: زینت مذموم………………………………………………………………………………………151

 گفتاراول:تسویل و تزیین سوء…………………………………………………………………………….151

1-مفهوم شناسی تسویل وتزیین سوء……………………………………………………………………152

2- موارد تسویل نفس……………………………………………………………………………………….171

3-تزیین سوء برای کفار ومشرکین………………………………………………………………………187

4-تزیین سوءبرای منافقین…………………………………………………………………………………220

5-تزیین سوء برای قوم عاد وثمود……………………………………………………………………..227

6-تزیین سوء برای فرعون………………………………………………………………………………..228

حاصل سخن………………………………………………………………………………………………….231

گفتاردوم: تجمل گرایی افراطی………………………………………………………………………….234

1-نقش وجایگاه زینت وتجمل درسبک زندگی اسلامی………………………………………….247

1-1-عدم تحریم زینت وتجمل………………………………………………………………………….250

1-2-سفارش به زینت نمودن وتجمل گرایی………………………………………………………..260

1-3-زهد پیشگی و پرهیز ازتجمل پرستی……………………………………………………………267

1-3-1-مفهوم زهد…………………………………………………………………………………………268

1-3-2-ترجیح آخرت بر دنیا…………………………………………………………………………..273

1-3-3-فناپذیری دنیا…………………………………………………………………………………….288

1-3-4- عدم بهره درآخرت درصورت برگزیدن دنیا………………………………………..293

1-3-5-نهی از خوی اسراف وتجمل پرستی……………………………………………………..302

1-4-حدود خودآرایی و خودنمایی درزنان………………………………………………………326

1-4-1- آشکار ننمودن زینت………………………………………………………………………..329

1-4-2-اباحه فرو نهادن بخشی از پوشش واظهار زینت…………………………………….340

1-4-3-نهی از خودنمایی و تبرج………………………………………………………………….345

2-زمینه های پیدایش تجمل گرایی افراطی…………………………………………………..354

2-1- غفلت…………………………………………………………………………………………..354

2-2- ضعف شخصیتی و خودنمایی…………………………………………………………..363

2-3-فزونی ثروت و عدم نگرش خدا محور به آن……………………………………….367

2-4-فضای اجتماعی و محیط پیرامونی……………………………………………………..374

3- آثارتجمل گرایی افراطی…………………………………………………………………….380

3-1- به خطر افتادن سلامت روان……………………………………………………………381

3-2- برتری جویی……………………………………………………………………………….390

3-3- محرومیت از هدایت الهی………………………………………………………………397

3-4- افول ثروت وسرمایه…………………………………………………………………….399

حاصل سخن……………………………………………………………………………………….404

سخنی باخواننده گرامی………………………………………………………………………….405

نتیجه………………………………………………………………………………………………….406

فهرست منابع……………………………………………………………………………………….410

قبلا حساب کاربری ایجاد کرده اید؟
گذرواژه خود را فراموش کرده اید؟
Loading...
enemad-logo