%37تخفیف

فقه مقارن،علی اصغررضوانی ( زبان اردو)

تعداد 673 صفحه فایل word

چکیده

این پایان نامه ترجمه ابواب: وضو، نماز، و روزه از کتاب فقه مقارن،  علی اصغر رضوانی به زبان اردو می باشد.

این کتاب ارزشمندی فقهی که در موضوع فقه مقارن و تطبیقی تالیف یافته است به بررسی آراء و نظریات فقهی بر طبق مذاهب خمسه : جعفری، حنفی، مالکی، شافعی و حبنبلی می پردازد، این کتاب در یک جلد به زیور طبع آراسته شده است.

نوشتن فقه تطبیقی و مقارن همواره مورد توجه علمای بزرگ اسلامی بوده است که می توان به آثار بزرگی همچون ، خلاف طوسی ، تذکرة الفقهاء،  منتهی المطالب، علامه حلی+ در بین علماء شیعه، و همچنین کتاب الفقه علی المذاهب الاربعة که تالیف مشترک هفت تن از بزرگان علماء الازهر اشاره کرد. مهمترین آثار و فوائد تدوین  فقه مقارن این است که :

اولا. علماء مذاهب مختلف در پرتو تضارب آراء و بیان دیدگاه مختلف امکان نقد و بررسی اقوال و انتخاب آزادانه و بدون تعصب قول صحیح و حق را می یابند.

ثانیا. با تاکید بر نظریات و دیدگاه های مشترک بین مذاهب مختلف، زمینه ای برای ایجاد وحدت و تقریب بین فرقه های مختلف ایجاد می شود.

ثالثا. علماء مذاهب بواسطه آشنائی با مبانی و اساس فکری فرقه های دیگر از قضاوتهاي جاهلانه و کور کورانه که یکی از مهمترین عوامل ایجاد تفرقه و تخطئه و تفکر دیگر فرقه ها است، در امان می مانند.

مولف محترم این کتاب شیخ اصغر راضونی که خود یکی از منادیان و حدث و تقریب بین المسلمین در عصر حاضر است با توجه به این فوائد و آثار مهمی که در تدوین فقه مقارن مشاهده می شود با نوشتن کتاب فقه مقارن و همچنین نوشتن کتابها و مجله های مختلف، گامهای موثری در جهت آشنائی مذاهب مختلف با یکدیگر و ایجاد وحدت انسجام بین آنها برداشت.

ایشان معتقد است که تنها عامل عزت و سربلندی مسلمین در صدر اسلام همانا وحدت کلمه و دوری گزیدن از اختلاف و تاکید بر مشترکات دینی و مذهبی بوده است و امروز نیز اگر مسلمین طالب عزت و افتخار، و اقتدار آن دوران هستند، باید تمام توان و قدرت خود در راه از بین بردن اختلاف مذهبی و تعصب های کورکورانه که نفع آن فقط به استکبار و دشمنان اسلام بر می گردد، به کار گیرند.

فهرست مطالب

مقدمه. 1

مبادی تصوری و تصدیقی

فقہ مقارن کی تعریف.. 5

فقہ مقارن کا موضوع. 5

علم فقہ اور فقہ مقارن میں فرق. 5

فقہ مقارن کی اقسام. 6

فقہ مقارن پر بحث کرنے کے فوائد 7

         مقدمات نماز(وضو)

مضمضہ و استنشاق کا حکم. 9

امامیہ کے فتوئے.. 9

اہل سنت کے فتوئے.. 10

ہر دو کے واجب نہ ہونے کی دلیل. 11

اہل بیت علیہم السلام کی روایات.. 13

حنبلیوں کے دلائل. 13

وہ روایات درج ذیل ہیں. 14

ابوحنیفہ کے دلائل کا جواب.. 16

وضو میں ہاتھوں کے دھونے کا طریقہ. 20

امامیہ کے فتوئے.. 21

عامہ کے فتوئے.. 22

شیعہ امامیہ کے دلائل. 23

1۔ اصالتِ اشتغال کا تقاضا 23

2۔ بیانیہ روایات.. 24

برعکس کے جائز ہونے پر عامہ کی دلیل. 25

وضو میں سر کے مسح کا حکم. 27

امامیہ کے فتوئے.. 28

اہلسنت کے فتوے.. 30

سر کے بعض حصہ  پر مسح کرنے کے کافی ہونے  پر دلائل. 32

اہل بیت علیہم السلام  کے نزدیک سر کے بعض حصے کے مسح کا کافی ہونا  33

مخالفین کی دلیلوں کے جواب.. 34

مسح کی جگہ دھونے کا حکم. 38

وضو میں دونوں کانوں کا مسح کرنا 39

امامیہ کے فتوئے.. 40

اہل سنت کے فتوئے.. 41

اہلبیت علیہم السلام کی روایات.. 43

وجوب کی دلیلوں کا جواب.. 44

ڈاکٹر سالوسی کی بات کا جواب

وضو میں پاؤں کا مسح 49

مذہب امامیہ کے فقہاء کے فتوئے.. 49

اہلسنت کے علماء کے فتوئے.. 50

وضو میں اختلاف.. 52

پاؤں کے مسح کے وجوب کے بارے میں امامیہ کی دلیل. 55

(الف) اہلسنت کی روایات.. 58

صحابہ اور مسح کا قول. 60

تابعین اور مسح کا قول. 62

(ب)اہل بیت علیہم السلام کی روایات.. 64

سنت کی قرآن سے مطابقت.. 65

موٹی جوراب کے اوپر مسح کرنے کا حکم. 66

امامیہ کے فتوے.. 67

اہلسنت کے فتوئے.. 68

خف کے معنی. 70

خفین کے اوپر مسح کے جائز ہونے پر اہلسنت کی دلیلیں. 71

خفین کے اوپر مسح کے جائز نہ ہونے پر امامیہ کی دلیلیں. 72

(الف): آیت کا ظاھر. 72

(ب):صحابہ او ر تابعین کی روایات.. 73

(ج) :اہلبیت علیہم السلام کی روایات.. 75

فخر رازی کا کلام. 78

جواز کی پہلی  دلیل کا جواب.. 80

روایات کا عام جواب.. 80

روایات کا خاص جواب.. 82

عدم جواز نسخ آیت.. 83

جواز  کی دوسری دلیل پر اعتراض.. 84

جواز کی تیسری دلیل پر اعتراض.. 85

جواز کی چوتھی دلیل پر اعتراض.. 86

          نماز

نماز تروایح کا حکم. 88

لغت اور اصطلاح میں تراویح کی تعریف.. 88

نقطہ اختلاف.. 89

نماز تراویح کس نے آغاز کیا؟. 89

بدعت گذاری کی صراحت.. 90

بدعت کی مخالفت.. 92

پیامبر اکرم|نے مستحبی نمازوں کو باجماعت  پڑھنے سے منع کیا ہے.. 93

گھر میں نماز کے رجحان کا فتوی.. 94

نماز تراویح شیعہ علماء  کی نگاہ میں. 95

نماز تراویح شیعہ کے آئمہ علیھم السلام کی نگاہ میں. 97

اہل سنت کی توجیھات.. 99

بدعت کیا ہے؟. 101

شرف الدین کا بیان. 102

پیامبر| اسلام کا عمل. 103

بدعت کی تقسیم میں شک… 104

نماز جنازہ 107

نمازہ جنازہ کی تکبیروں کی تعداد 107

علمائے امامیہ کے فتوئے.. 108

اہل سنت کے فتوے.. 109

صحابہ اور دوسرے کہ جو پانچ تکبیر کے قائل ہیں. 110

پانچ تکبیر پر اہلسنت کی روایات.. 111

رسول خدا صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم. 111

زید بن ارقم   114

عیسی مولی حذیفہ .. 115

عبد اللہ بن مسعود.. 115

امام علی ابن ابی طالب علیہ السلام. 115

امام حسن مجتبیٰ علیہ السلام. 116

ابن عباس.. 116

محمد بن حنفیہ.. 116

ابوذر غفاری.. 117

شام میں معاذ کے اصحاب.. 117

ابن قیم جوزیہ کا کلام. 118

اہلسنت کے دلائل پر تبصرہ اور انکا جواب.. 119

نمازہ جنازہ کی تکبیروں میں بدعت.. 122

تکبیر میں اختلاف کا راز. 123

اہل بیت علیہم السلام کی روایات.. 124

بسم اللہ الرحمن الرحیم کی فضلیت.. 127

سورۃ حمد میں” بسملہ” کی جزئیت.. 129

فخر رازی کا استدلال. 132

اہلبیت علیہم السلام کی روایات.. 134

نماز میں بسملہ کا اونچا پڑھنا 135

فخر رازی کا استدلال. 137

بسملہ کا اونچا پڑھنے پر اہلبیت علیہم السلام کا اتفاق. 137

مخالفین کی دلیلوں کا جواب.. 138

بسملہ ہر سورت کا ابتدائی جزء ہے.. 145

بسملہ کی جزئیت کے موضوع پر لکھی گئی کتابیں. 147

جمع بینِ روایات.. 150

تکتف کا حکم. 151

علمائے امامیہ کے فتوے.. 152

علمائے اہلسنت کے فتوئے.. 153

اختلاف کی وضاحت.. 154

احادیث تکتف کے راوی.. 156

حدیث سہل بن سعد 156

حدیث وائل بن حجر 157

حدیث قبیضۃ بن ھُلب.. 159

حدیث عبداللہ بن مسعود.. 160

حدیث جابر ابن عبداللہ.. 161

حدیث امام علی ابن ابی طالب علیہ السلام. 162

حدیث ابوھریرۃ .. 163

حدیث غضیف بن حارث .. 163

حدیث عبداللہ بن زبیر.. 165

حدیث طاؤوس یمانی .. 165

حدیث عقبہ بن صہبان.. 166

حدیث غزوان بن جریر.. 167

حدیث نافع بن عمر.. 167

استحسانی دلائل. 168

خلاصہ. 168

اہلبیت علیہم السلام کی روایات.. 171

حکم تأمین(آمین کہنا). 173

فقہائے امامیہ کے فتوئے.. 173

اہلسنت کے فتوئے.. 174

عبادات کا توقیفی ہونا 175

نماز کا طریقہ. 176

اہلبیت علیہم السلام کے نزدیک تامین کا حکم. 177

روایاتِ تامین پر تبصرہ 177

1۔ابوهریرة کی روایات.. 178

2۔غیر ابوھریرۃ کی روایات.. 180

الف: سنن ابن ماجہ کی روایات.. 180

ب: ابی داؤد کی روایات.. 182

ج۔ احادیث سنن ترمذی.. 184

ز مین پر سجدہ کرنا 185

علمائے امامیہ کے فتوے.. 186

اہلسنت کے فتوے.. 188

سجود کا لغوی معنیٰ. 190

سجود کے اصطلاحی معنی. 190

قرآن اور سجدوں کا وجوب.. 192

روایات اور سجدوں کا وجوب.. 192

الف: احادیث قولی. 193

ب: احادیث فعلی. 193

لفظ”ارض” کی تحقیق. 194

سجدے کے ادوار. 195

دورِ اول : زمین  کے اوپر سجدہ 196

اہلبیت علیہم السلام کی نگاہ میں سجود کی جگہ. 198

دورِ دوّم: زمین سے اگنے والی جڑی بوٹیوں پر سجدہ 199

دورِسوم: اضطراری سجدہ 200

تربت امام حسین علیہ السلام پر سجدے کا حکم. 204

شیعہ کے نزدیک ہر قسم کی مٹی پر سجدہ جائز ہے.. 204

بعض زمینوں کی برتری.. 204

زمین کے بعض حصے نیک ہیں اور بعض بد ہیں. 206

فضلیت تربت امام حسین   ؑ. 207

امام حسین علیہ السلام کی قبر ،رسول خدا| کی قبر کی طرح ہے.. 209

نماز میں قنوت کا پڑھنا 211

فقہائے امامیہ کے فتوئے.. 211

اہل سنت کے فتوے.. 212

قنوت کے استحباب پر دلائل. 213

قنوت کے مخالفین کی دلیلوں کا جواب.. 215

نماز قصر. 217

سفر میں قصر واجب ہے.. 217

امامیہ کے فتوئے.. 218

اہل سنت کے فتوے.. 219

قصر کے واجب ہونے کی دلیلوں کی تحقیق. 221

الف: قرآن کریم. 221

ب: رسول خدا| کی سیرت.. 222

روایات نبوی|. 223

روایات ِصحابہ.. 225

اہلبیت علیہم السلام کی روایات.. 227

رخصت اور جواز کے قائلین کی ادلہ کی تحقیق. 228

روایات سے استدلال. 230

صحابہ کرام کے عمل سے استدلال. 234

حضرت عثمان اور سفر میں نماز کو پورا پڑھنا 235

بدعت حضرت عثمان اور صحابہ کرام کا جواب.. 236

عثمان کے عمل کی وجوہات.. 237

دو نمازوں کا اکٹھا پڑھنے کا حکم. 241

شیعہ کے نزدیک الگ پڑھنا مستحب ہے.. 242

شیعہ کے نزدیک دو نمازوں کا اکٹھا پڑھنا جائز ہے.. 243

اکٹھا پڑھنے کے جواز پر ادلہ. 245

روایاتِ نبوی|. 246

مذہب اہلبیت علیہم السلام. 248

اہلسنت کے وہ علماء کہ جو مطلقاً اکھٹی نماز پڑھنے کے قائل ہیں. 250

شیخ احمد شاکر. 250

مانعین کی دلیلوں کا جواب.. 251

روزه

سفر میں روزہ کا افطار کرنا 255

شیعہ  علماء کے فتوئے.. 255

سفر میں روزہ کا افطار کرنا صحابہ اور تابعین کی نظر میں. 258

الف) صحابہ.. 258

ب) تابعین. 261

اہل سنت کے فتوئے.. 263

سفر میں روزہ افطار کرنا واجب.. 264

۲۔ روایات سے استدلال. 266

الف) روایات شیعہ. 266

ب) روایات اہل سنت.. 269

عاشورا کے دن روزہ رکھنے کا حکم. 281

ماہ مبارک رمضان کے نزول سے پہلے عاشورا کے دن روزہ 281

فقہای امامیہ کی آراء. 282

فقہاء اہل سنت کی آراء. 284

یہود اور عاشورا کا روزہ 287

عاشورا کے دن روزہ کا حکم. 289

روایات مانعہ: وہ روایات کہ عاشورا کے دن روزہ رکھنے سے منع کرتی ہیں. 290

وہ روایات کہ جو روزہ رکھنے سے منع کرتی ہیں انکی ترجیح 293

عاشورا کے د ن روزہ رکھنا مکروہ 294

عاشورا ،بنی امیہ کی عید 296

مخالف روایات کی توجیہ. 297

اہل سنت کی روایات کو بھی اس طرح توجیہ کرسکتے ہیں. 298

فهرست منابع. 300

قبلا حساب کاربری ایجاد کرده اید؟
گذرواژه خود را فراموش کرده اید؟
Loading...
enemad-logo