دانلود :شیوه های نقل و تحلیل تاریخ در سیره نبوی وعلوی

تعداد209صفحه در فایل word

کارشناسی ارشد رشته فقه ومعارف اسلامی

گرایش: تاریخ اسلام

شیوه های نقل و تحلیل تاریخ در سیره نبوی وعلوی

چکیده

تاریخدومفهومدارد؛معنایهستیشناختییعنیصرفاآنچهاتفاقافتادهومعنایمعرفتشناختییعنیشرحوتبیینآنچهاتفاقافتادهاست. درصورتاول،تاریخنگارییعنینقلرویدادها،جریاناتواندیشههابههمانشکلکهرخدادهاست. درصورتدوم،تاریخنگارینوعیمعرفت،علموداناییبهحسابمیآید. تاریخنگاریازنظرشکلبه چند قسم تقسیم می گردد که فقط بهتکنگاری (تاریخخبر) ووقایعنگاریاشاره شده است وازنظرروشبهنقلی،ترکیبیوتحلیلیتقسیممیگردد. معیارهایمتفاوتملی،دینیوایدئولوژیوواحدتاریخبرایطبقهبندیمکتبهایتاریخنگاریوجودداردکهبهمکتبهایآنال،پوزیتویتیویسمواسلامیاشارهشدهاست.تاریخنگاریاسلامیازنظرنگرشبهدوشعبهشیعهوسنیتفکیکمیگردد. درنگرششیعیبرخلافنگاهاهلسنت،عصمتبهتمامابعادزندگیپیامبروائمهبعدیدیدهمیشود. مکتبتاریخنگاریاسلامیبهچندمکتباصلی؛مدینه،شام،عراقویمنقابلتقسیماست.تاریخنگاریدرسیرهنبویوعلوینهبهصورتمکتوبورسمیبلکهبهصورتشفاهی،در قالب گفتوگویچندنفریسخنرانیویاهمدرضمننامههایبهوالیان،فرماندهانوبعضامخالفین،درعینتوصیفی،هنجاری(بایدهاونبایدها) ومتمرکزبودهاست. سیرهنبویوعلویمطمئنترینراهکاربرایتدوینتاریخدرستوقابلاعتمادارائهدادهکهدرینرسالهبهنامویژگیهایتاریخنگار،ویژگیتاریخنگاریدر:روش،هدفومحتویبررسیشدهاست. اگرتاریخبهمعنایرویدادهایگذشتهباشدفلسفهتاریخرااصطلاحافلسفهنظری،مادییامحتواییتاریخمینامند و ازنوعمعرفتدرجهاول به حساب می آید. اگرمنظورازتاریخ،مطالعهوپژوهشرویدادهایگذشتهباشد،فلسفهتاریخرافلسفهنقدی،صوریوتحلیلیتاریخمیخوانندوازنوعمعرفتدرجهدوماست. تاریخنگریدرسیرهنبویوعلویداراینگاهحداکثریبهتاریخاستیعنی دارایی روش و هدف خاصی در تجزیه و تحلیل است کههمشاملفلسفهنظریتاریخمیگرددوهمفلسفهانتقادیتاریخ. بنابرایندرسیرهنبویوعلویپاسخبههرسهسئوالاصلیدرتاریخنگری( چگونگیتاریخنگاری،عاملحرکتتاریخ،غایتوهدفتاریخ) بهروشنیدادهشدهاست. درسیرهنبویوعلویتفسیرتاریخبراساسجهانبینیالهیصورتگرفتهوعاملحرکتتاریخهمخداوندوهمدرادامهآنانسانمعرفیشدهاست. و مسیرحرکتجامعهوتاریخانسانیبهسویتشکیلجامعهمبتنیبرعدلوقسطتوسطبندگانصالحخداوندازنسلپیامبرآخرزماناست وجامعهانسانینیزبا آمادهسازیزمینهبرایچنینجامعهوحکومتیدرتسریعاینحرکتتاریخ،نقشخودراایفامینمایند.درسیرهنبویوعلویتاریخ،علموازآیاتمحکمهبهحسابمیآید، چون معنایعلمدرفرهنگ اسلامی تنهایقیننیستبلکهاعم ازیقین،معرفتوگاهیشعر،دانستن،دانش،اظهاروروشنکردن،دلیلوحجتاست. درمباحثعلیت، سیره نبوی وعلوی بر رد جبروتفویضیعنیبینالامریناستیعنیتاریخ براساسقانونعلیت،ارادهانسانومشیتالهی(سنت یاری مومنان)تحلیل شده است که در معنای دقیق آن جای تأمل است.

کلیدواژهها:ویژگیتاریخنگار،ویژگیتاریخنگاری،تاریخ نگری،علیت و علمیتتاریخدرسیرهنبویوعلوی.