%41تخفیف

دانلود محصول: زندگي رشديافته با دعاي ابوحمزه

تعداد 200صفحه در فایل word

چکيده

نيايش يا دعا، خواهاني (از فرانياز تا فراانگيزش رشد) خودآگاه انساني در آستانه حضرت خداوندي در تفسير ابعاد حيات و رشد اوست. نيايش کانون فراانگيزشي حيات طيبه يا زندگي رو به آرمان رشد در الگوي انبيايي، قراني ـ اوصيايي است. حيات  به معناي فرايند گرديدن آزادانه و از سر انتخاب آدمي است که در آن عنصر تغيير و حرکت رو به هدف و جهت برگزيده وي قرار دارد،  به اين قرار حيات رو به آرمان رشد يا حيات طيبه، جريان تکاپوي همه جانبه همه ابعاد وجودي فردي و اجتماعي آدميان از سر اختيار خلاق رو به آرمان ياد شده پيشنهادي انبيايي است و دعاي ابوحمزه از‌زمره جامع­ترين ادعيه گزارش­گر خواهاني جامع حيات طيبه و فراانگيزش رشد است. دعاي أبوحمزه، جامع­ترين سطح فراانگيزش رشد و جامع­ترين الگوي زيست انساني و جامع­ترين تجربه شخصيتي و هويتي را در اختيار مي­گذارد. اين نظريه جامع حيات کدام است و الگوي زيست مبتني بر اين نظريه جامع داراي چه ساختاري است؟ دعاي أبوحمزه متن نيايشي راهبرنده مخاطب به اين «الگوي جامع حيات» است. و پژوهش پيشنهادي بر آن است تا به مدد تفسير ترتيبي دعاي ابوحمزه و استنباط اصول ساختاري  يک الگوي جامع حيات به پردازش الگوي موضوعي ـ نظام­واره حکمت نيايش شناخت حيات بپردازد. تحقيق پيش­رو اين الگوي جامع نگر را به مدد آن الگوي ساختاري  به وسع ظرفيت پژوهشي اين قلم پيشنهاد مي­کند.

کليد واژگان: ، نيايش، حيات، رشد، حيات طيبه، نظريه حيات، دعاي أبوحمزه، تفسير ترتيبي، تفسير موضوعي

 

 

 

فهرست مطالب

عنوان                                           صفحه

مقدمه 1

فصل اول: شناخت آغازين

بخش اول: نقشه پژوهش 3

1ـ بيان مسأله 3

2ـ اهميت و ضرورت تحقيق 4

2ـ1ـ فوايد نظري 4

2ـ2ـ فوايد کاربردي 5

3ـ هدف هاي تحقيق 5

3ـ1ـ هدف کلي 5

3ـ2ـ هدف جزئي 5

4ـ سؤالهاي پژوهش 5

4ـ1ـ سوال اصلي 6

4ـ2ـ سوالات فرعي 6

5ـ مباني نظري وپيشينه تحقيق 6

6ـ جامعه آماري 13

7ـ ابزارهاي تحقيق 13

8ـ روش تحليل داده­ها 13

بخش دوم: مفهوم شناسی 13

1ـ مفاهيم بنيادي 13

1ـ1ـ دعا 13

1ـ2ـ حيات 16

2ـ مفاهيم عملياتي 18

2ـ1ـ رشد 18

2ـ2ـ امامت 21

2ـ3ـ دين 23

بررسي سندي دعاي ابوحمزه 25

 4ـ جايگاه دعاي ابوحمزه در آموزه هاي نيايشي اهل البيت 29

معيارهاي دريافتي نقد اين پژوهش 31

فصل دوم: تفسير ترتيبي متن

بخش اول: انديشه مبناي حيات 35

1ـ درک وضعيت در نسبت با خويش و خداي خويش 35

1ـ1ـ درک نسبت با خويش و با خداوند 35

1ـ2ـ درک خواهاني‌هاي خويش 36

1ـ3ـ روشن بيني به نظام حيات 37

2ـ زاويه ديد: چشم‌انداز و خاستگاه نگاه و ادراک 38

بخش دوم: راهبري بينش‌بنياد ظرفيت‌ها 39

1ـ جهت بخشي انگيزشي 40

2ـ جهت بخشي موضع دار 41

3ـ جهت بخشي در بزنگاه بحران و علي رغم کاستيها 41

4ـ بازخواني مستمر جهت گيريها 41

بخش سوم: ظرفيت براي تغيير،دريافت روشن بيني به مسير و فرآيند حيات (فرآيند رشد)42

1ـ ضرورت نقشه راه 43

2ـ ضرورت باور به اميد تغيير 43

3ـ روشن بيني به دستآوردها 43

4ـ عزم و آهنگ اقدام 44

5ـ ظرفيت براي تنش 44

6ـ آمادگي براي بازخواني 44

7ـ باورهاي يگانه ساز شخصيت 44

8ـ رويکرد فراظرفيتي 44

9ـ حس قرار ثبات انگيزشي شخصيت براي مديريت تغيير 44

10ـ الگو مداري تغيير 45

بخش چهارم: نقد توصيفي وضعيت موجود خويش: جايي که ايستاده‌ام 46

1ـ خودآگاهي انتقادي به خويش 46

2ـ انگيزش خودآگاه براي بازسازي خويش 46

3ـ مبتني بر هستي شناسي جامع­نگر به خداوند 47

4ـ جاي بخشي فرايند بازخواني در فرايند کلان بهره­وري بهينه ظرفيتها: 47

بخش پنجم: تا وضعيت مطلوب تا بالغ‌ترين اوج از متن ويژگي‌هاي عيني انساني خويش 49

1ـ سر ريزي روشن­بيني به غايت به نظام انگيزه ها 49

2ـ تمرکز بر ميانداري نسبت خويش با خداوند در فرايند مديريت تغيير 50

3ـ انسان‌شناسي سيال در فرايند راهبري خود در نسبت با گستره اسماء فعل هدايت به رشد 51

4ـ گسترة تبديل شخصيت و ظرفيت يابي تغيير 52

بخش ششم: فصل جامع فراانگيزش رشد 54

1ـ انگيزش و خواهاني چيزها چونان جاري در وجود 56

2ـ به همراه جهت يابي نبوي علوي، حهت بخشي داشته ها و دريافتها 56

بخش هفتم: حس حضور، فهم خودي راهبر: انسان‌شناسي خودي سالک 58

1ـ درک وضعيت، درک فاصله 58

2ـ تبيين چراييهاي نوسان 59

3ـ حکايت اميد به بازخواني خويش و تداوم سلوک بر صراط 59

بخش هشتم: اشراف به خود سالکي خويش، به «خود فعال» خويش 61

1ـ بازخواني چند باره درباره خويش از چشم انداز مديريت زمان 62

1ـ1ـ زمان حال را درياب و خويش را در زمان حال تجربه کن. 62

1ـ2ـ براي ظرفيت داري درست زمان حال با گذشته خويش صميمانه و صادقانه تعامل کن از آن عبرت بياموز و عبور کن. 64

1ـ3ـ چاره اي براي آينده انديشيدن 65

بخش نهم: شکل گيري نهايي الگوي زندگي و مديريت تغيير 66

1ـ غيرت­ورزي تغيير 66

2ـ از عجز و انقطاع تا اعتصام و استعانت 68

بخش دهم: وحدت هويت با تجربه‌هاي ناب توحيدي: رتبة اعتصام پس از عجز 70

1ـ هماهنگي زبان واقدام 70

2ـ هماهنگي ظرفيت و مديريت 70

3ـ هماهنگي جهت‌گيري انگيزشي زندگي و روحي 70

4ـ هماهنگي احساس و عملکرد 71

5ـ تجربه هاي باطني 71

6ـ تجربه‌هاي انقطاع 71

7ـ بلوغ توبه و تبديل توبهاي فراانگيزشها 72

بخش يازدهم: وحدت انگيزشي حيات 75

بخش دوازدهم: ميانداري خودي بالغ 77

1ـ به کساء اهل بيت رسول درآمدن 78

2ـ جريان بالغ و سرشار راز ورزي عاشقانه 79

3ـ گسترش حکمي همه شخصيت 79

4ـ تجربه عجز و انقطاع و اعتصام 80

فصل سوم:الگوي کلان نظريه حيات

بخش اول: ساختار تحليلي الگوي موضوعي و نظامواره نيايش ابوحمزه 83

بخش دوم: مباني نظري الگوي رشد 102

1ـ بنيان فلسفه ديني انديشه رشد 102

1ـ1ـ تعريف دين به حرکت و رشد 102

1ـ2ـ تعريف دين به ساحات وجودي انسان 109

1ـ3ـ تعريف دين به حيات و عرصه­هاي تحليلي آن 117

2ـ بنيان انسان­شناخت انديشه رشد 125

2ـ1ـ سطح اول: سطح کيستي هستي شناخت انسان 126

2ـ2ـ سطح دوم: سطح روان شناخت شخصيت انساني 127

2ـ 3ـ سطح رشد شناخت شخصيت آدمی 139

3ـ بنيان حيات شناخت انديشه رشد 139

3ـ1ـ پرسش از چيستي و چرايي حيات 139

3ـ2ـ پرسش از چگونگي­هاي حيات 143

بخش سوم: الگوي مطلوب يا هنجارين رشد ـ حيات 147

1ـ شاخصه هاي زندگي مطلوب 147

1ـ1ـ از سامانه انگيزهها و فراانگيزهها 147

1ـ1ـ1ـ فصل جامع فراانگيزش رشد 147

          1ـ1ـ2ـ وحدت انگيزشی حيات……………………………………………………………..174

1ـ2ـ از سامانه روشها 149

2ـ مراحل رشد انساني 150

2ـ1ـ سطوح ظرفيت­ها (مسير و فرايند رشد) 150

2ـ2ـ اشراف انتقادي به خودي سالک 151

3ـ در چيستي انسان از خود فرارونده 152

4ـ اصل امامت در الگوي مديريت حيات 157

4 ـ1ـ ميانداري خودي بالغ 158

4ـ2ـ وحدت هويت در خودي سالک محمدي 159

فصل چهارم: نظريه معنی­داری زندگی و مديريت موقعيت ……………………   189

1ـ الگوي معني داري زندگي 160

 الگوي معني داري زندگي با دعاي ابوحمزه 161

2ـ1ـ تجربه زيست اخلاقي بر بنيان از خودشدگي تا خودبودگي 162

3ـ مديريت موقعيت 163

نتيجه گيري 171

فهرست منابع 175

قبلا حساب کاربری ایجاد کرده اید؟
گذرواژه خود را فراموش کرده اید؟
Loading...
enemad-logo