%46تخفیف

تفسیر هایدگر از تلقی افلاطون درباره حقیقت

تعداد 106صفحه  درword

گروه فلسفه

کارشناسی ارشد رشته­ی فلسفه- گرايش فلسفه غرب

تفسیر هایدگر از تلقی افلاطون درباره حقیقت

چکیده

در این رساله نگارنده به بررسی تلقی هيدگر از حقيقت از نگاه افلاطون ، در دوره گشت فلسفی وی که بین دوره تفکر اولیه وتفکر متاخر قرار دارد، می پردازد. در بخش اول، ابتدا به بررسی اجمالی نظر هایدگر در مورد ذات حقیقت در چهار رساله مهم او که  متعلق به دوره متقدم ومتاخر تفکر هایدگر پرداخته است.در بخش دوم و سوم تفسیرهایدگر از دو  رساله جمهوری و تئتتوس افلاطون مورد بررسی قرار می گیرد. برای این منظور نگارنده گزارشی مبسوط از کتاب درباره ذات حقیقت که حاصل درس گفتارهای هایدگر در ترم زمستانی 32- 1931 است بدست داده است. هدف اصلی این رساله  توصيف عناصر يا مولفه های اصلی تفسیر هيدگر از تلقی افلاطون در خصوص حقيقت و بررسی تحول احتمالی در معنای حقيقت در نزد افلاطون نسبت به حکمای پيش از اوست.

پرسش اصلی اینجا است که آیا افلاطون در طرح مساله حقیقت آنرا به نحو اصیل و با توجه به تجربه بنیادین  مستوری مورد بحث قرار داده یا خیر ؟ فرض نگارنده این است که وی در معنای حقیقت  نسبت به فلاسفه پیش از خود تحول ایجاد کرده است که پیامدهای خاص در تاریخ فلسفه پس از او دانسته است.

     واژگان کلیدی: حقیقت، آلثیا، آشکارگی، ناحقیقت، پنهانی، ادراک حسی، اپیستمه

عنوان                                                                                                                                    صفحه

فصل اول: حقیقت در آثار هایدگر

  • حقیقت در رساله وجود وزمان هایدگر……………………………………………………………………………………………….1

  • حقیقت در رساله درباره ذات حقیقت ………………………………………………………………………………………………5

  • حقیقت در رساله سرآغاز کار هنری ……………………………………………………………………………………………….11

  • حقیقت در پرسش از تکنولوژی …………………………………………………………………………………………………….21

فصل دوم: تفسیر هایدگر بر تمثیل غار افلاطون

2-1-مرحله اول …………………………………………………………………………………………………………………………………………..30

2-1-1- تفسیر مرحله اول آشکارگی سایه ها……………………………………………………………………………………………..31

2-2- مرحله دوم………………………………………………………………………………………………………………………………………….32

2-2-1- تفسیر مرحله دوم………………………………………………………………………………………………………………………….32

2-3- مرحله سوم…………………………………………………………………………………………………………………………………………35

2-3-1- تفسیر مرحله سوم: صعود از غار به سوی نور خورشید…………………………………………………………………35

2-3-2- اول :درجات آشکارگی: ایده به عنوان آشکارگی اولیه وباشندگان حقیقی……………………………………41

2-4- مرحله چهارم: بازگشت زندانی آزاد شده به غار ………………………………………………………………………………45

2-4-1- تفسیر مرحله چهارم……………………………………………………………………………………………………………………..45

2-5-1-دیدن به عنوان اوران ونوین : دیدن وامر قابل دیدن  در اخذ نور………………………………………………….51

2-5-2- خیر توانایی است که همه چیز به آن وابسته است……………………………………………………………………..53

أ

2-5-3- سوال درباره ذات حقیقت چونان پرسش درباره تاریخ ذات بشر وتربیت نفس اوست………………….53

عنوان                                                                                                                                    صفحه

2-6- سوال درباره ذات ناحقیقت: افول تجربه بنیادین آلثیا …………………………………………………………………………..56

2-6-1- غفلت از سوال درباره ذات پنهانی:انتقال از سوال درباره ذات حقیقت به سوال درباره ذات ناحقیقت…57

2-6 -2 مفاهیم بنیادین : پسدوس،لته، آ-لثیا…………………………………………………………………………………………………59

فصل سوم: تفسیر هایدگر بر تئتتوس افلاطون

3-1- نسبت معرفت به عنوان ادراک حسی با حقیقت…………………………………………………………………………………..65

3-1-1- کلمه دیدار ونسبت آن با ادراک حسی……………………………………………………………………………………………67

3-1-2- چیستی روح…………………………………………………………………………………………………………………………………….68

3-1-3- واژه دیانوئین…………………………………………………………………………………………………………………………………….69

3-2- گام های وحدت ادراک حسی در همه نسبت های آن………………………………………………………………………..69

 3-2-1-گام اول……………………………………………………………………………………………………………………………………………..69

3-2-2-گام دوم………………………………………………………………………………………………………………………………………………70

3-2-3-گام سوم…………………………………………………………………………………………………………………………………………….72

3-2-4-گام چهارم………………………………………………………………………………………………………………………………………….78

3-3- پاسخ دوم تئتتوس اپیستمه دوکسا است……………………………………………………………………………………………..82

3-3-1- رابطه دوکسا با حقیقت…………………………………………………………………………………………………………………. 83

3-3-2- امکان باور نادرست و رابطه آن با حقیقت………………………………………………………………………………………85

نتیجه…………………………………………. 91

منابع و مأخذ…………………………………… 93

ب

نقد و بررسی‌ها

هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “تفسیر هایدگر از تلقی افلاطون درباره حقیقت”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

قبلا حساب کاربری ایجاد کرده اید؟
گذرواژه خود را فراموش کرده اید؟
Loading...
enemad-logo