%41تخفیف

دانلود محصول: ترجمۂ بخش دوم کتاب پژوھشی در علم اصول

تعداد 170صفحه در فایل word

چکیدہ:

این پایان نامہ با موضوع    پژوہشی در علم رجال نگاشتہ شدہ است و نویسندہ این کتاب حجۃ الاسلام والمسلمین علی اکبر ترابی  شہر رضائی  می باشند، کتاب موردنظر را بہ دوبخش تقسیم نمودہ اند، بخش ابتدایی آن با موضوع    کلیاتی در علم رجال  می باشدوبخش دوم آن کہ با موضوع  راھھای اثبات توثیقات  می باشد،واینجانب ترجمہ آن رابر عہدہ   گرفتہ ام۔ نویسندہ محترم  این بخش را در سہ فصل تقسیم نمودہ اند ۔و در آخرخاتمہ ای ضمیمۂ آن نمودہ اند  ودر انتہا خوانندگان را مختصری با علم درایہ آشنا نمودہ اند ۔

بخش اول شامل ھفت فصل می باشد ،در این فصلہا  بہ تعریف ،موضوع ،مسائل ،جایگاہ و اہمیت  علم رجال پرداختہ شدہ است ،وحتی بہ مصادر علم رجال کہ بہ اولیہ و ثانویہ تقسیم می شود، ذکر شدہ است ،و در ادامہ فصلہا ادلہ مثبتین ومنکرین و کتب رجالی متقدمین و متاخرین ،و جوامع روائی اولی و ثانوی شیعہ بیان شدہ است ۔و در دوفصل آخر جایگاہ سنت در شناخت احکام دین  ومعارف الہی وعلت بررسی طرق دو شیخ بزرگ شیخ طوسی و شیخ صدوق علیہما الرحمہ پر داختہ شدہ است ۔

و اما بخش دوم کہ شامل سہ فصل می باشد۔

فہرست کتاب:

چکیدۂ مطالب       ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۵

فہرست     ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۹

عرض مترجم      ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۱۳

۱۔ پہلی فصل: توثیقات کی قسمیں ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۱۵

        ۱۔ خصوصی توثیقات       ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۱۵

          ۲۔ عمومی توثیقات         ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۱۷

۲۔ دوسری فصل: خصوصی توثیقات  کے طریقے                ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  ۱۸

        پہلا طریقہ: معصوم کی تائید        ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۱۸

        ضعیف روایات کے ذریعہ راویوں کے ثقہ ہونے کا اثبات         ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۲۰

        دوسرا طریقہ: متقدم علمائےرجال کی تائید         ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۲۱

        تیسرا طریقہ: متأخرین کی توثیقات          ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۲۲

       متأخرین کی توثیقات کے مابین تفصیل      ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۲۳

              مطلق طور پر، متأخرین کی توثیق کا حجت ہونا     ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۲۴

       چوتھا طریقہ: راوی کے ثقہ ہونے پر دعوائے اجماع      ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۲۷

       پانچواں طریقہ: قرائن اورشواھد کا جمع ہونا       ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  ۲۸

      راویوں کی عدالت کے اثبات کے لئے علم رجال کےایک زاہدوپرہیزگارعالم کی گواھی کا کافی ہونا    ۔۔۔۔۔۔ ۲۹

              پہلا نظریہ: ایک عالم رجالی کا قول راوی کے عدالت کے لئے کافی نہ ہونا    ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۲۹

               دوسرا نظریہ: ایک عالم رجالی کا قول راوی کی عدالت کے لئے کافی ہونا          ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  ۳۰

               ایک عالم رجالی کےقول کی حجیت پر مقبول قول          ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۳۲

۳۔ تیسری فصل: عمومی  توثیقات         ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  ۳۶

        عمومی  توثیقات کی قسمیں          ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  ۳۶

        پہلی عمومی  توثیق: ‘‘اصحاب اجماع’’یعنی وہ اصحاب جنکے ثقہ ہونے پر اجماع ہے        ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  ۳۷

       اصحاب اجماع اور علم رجال اور حدیث میں انکی تأثیر ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۳۷

       اصحاب اجماع سے متعلق بحث کی بنیاد          ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۳۷

       امام  جعفرصادق علیہ السلام کے صحابی فقہاء کے نام    ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۳۸

       امام موسی کاظم اور امام رضا علیہما السلام کے صحابی فقہاء کے نام    ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۳۸

      ‘‘ اصحاب اجماع ’’کی تعداد       ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۳۹

      ‘‘اصحاب اجماع ’’کے نام نظم  میں   ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۳۹

     ‘‘ اصحاب اجماع ’’سےمتعلق بحث میں علماء کے نظریات       ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۴۱

      اجماع  کے تحقق اوراس کی حجیت پراعتراض ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۴۴

      اصحاب اجماع کی خصوصیات      ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۴۶

      تینوں اقوال کے آثار کی وضاحت    ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  ۴۸

      اصحاب اجماع سےمتعلق  بحث کا نتیجہ         ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۶۰

      دوسری عمومی  توثیق:  ثقات کے مشائخ    ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  ۶۰

              الف: ثقات کے مشائخ کی بحث میں محل اختلاف کا بیان    ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  ۶۱

              ب: ثقات کے مشائخ کے روائی اساتید کی توثیق         ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  ۶۱

              ج: ثقات کے مشائخ سےمتعلق بحث کافائدہ      ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  ۶۲

               د: ثقات کے مشائخ سےمتعلق بحث کے طرفدار    ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  ۶۳

              ھ: ان تینوں فقہا کے روائی اساتید کے ثقہ ہونے پراستدلال اوراس استدلال پراعتراض    ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۶۳

                        ثقات کےمشائخ کی بحث میں محقق خوئی علیہ الرحمہ کا پہلا اعتراض       ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۶۴

                        ثقات کے مشائخ کی بحث  میں محقق خوئی علیہ الرحمہ کا دوسرا اعتراض ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۶۹

                         ثقات  کے مشائخ کی بحث  میں محقق خوئی علیہ الرحمہ کا تیسرا اعتراض۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۷۱

                        ثقات  کے مشائخ کی بحث میں محقق خوئی علیہ الرحمہ کا چوتھا اعتراض۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۷۳

              و: ثقات کے مشائخ کی مرسل حدیثیں اور روایات کی حجیت        ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۷۶

              ز: ثقات  کے مشائخ کی مرسل حدیثیں اور روایات میں محل اختلاف کا بیان     ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۷۷

              ح: ثقات کے مشائخ کی مرسل حدیث وروایات کی حجیت پر عائدااعتراضات کا بیان   ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۷۹

     تیسری عمومی  توثیق: احمدا بن محمدابن عیسی کے روائی اساتذہ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  ۸۲

     چوتھی عمومی  توثیق: بنو فضال کے روائی اساتذہ کا موثق ہونا  ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۸۵

     پانچویں عمومی  توثیق: جعفر ابن بشیر اور محمد ابن اسماعیل زعفرانی کے اساتذہ اور تلامذہ       ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  ۸۹

     چھٹی عمومی  توثیق: علی ابن حسن طاطری کے روائی اساتذہ          ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۹۴

     ساتویں عمومی  توثیق: نجاشی کے مشائخ اور اساتذہ          ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  ۹۷

     آٹھویں عمومی  توثیق: محمدا بن احمدا بن یحییٰ کے روائی اساتذہ   ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  ۱۰۲

     نویں عمومی  توثیق : کامل الزیارات  کی روایات کی اسناد میں کسی راوی کا نام ہونا    ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  ۱۰۶

     دسویں عمومی  توثیق: تفسیر قمی کی روایات کی اسناد میں کسی راوی کانام ہونا            ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  ۱۱۰

     گیارہویں عمومی  توثیق:  امام جعفر صادق علیہ السلام کےاصحاب کے ذیل میں راوی کانام ہونا  ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  ۱۱۶

     بارہویں عمومی  توثیق: راوی کا شیخ اجازہ ہونا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  ۱۱۹

     تیرہویں عمومی  توثیق: امام معصوم علیہ السلام کی جانب سے وکالت    ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۱۳۰

     چودہویں عمومی  توثیق: موثق روایات کی کثرت      ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۱۳۳

     پندرہویں عمومی  توثیق: سند کی تصحیح       ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۱۴۱

     اختتامیہ: چند فوائد کے بیان میں     ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۱۴۲

     پہلا فائدہ: کتاب کافی میں ‘‘عدۃ من اصحابنا ’’ سے مرادکون ہیں؟     ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۱۴۲

     دوسرا فائدہ: شیخ طوسی علیہ الرحمہ کی کتاب فہرست میں ‘‘جماعۃ من اصحابنا ’’ سے  مرادکون ہیں؟ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۱۴۵

     تیسرا فائدہ: طبقات کی شناخت           ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۱۴۷

      شیعہ راویوں کے طبقات کے سلسلے میں محقق مجلسی علیہ الرحمہ کا بیان        ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۱۴۸

      شیعہ راویوں کے طبقات محقق بروجردی علیہ الرحمہ کی نگاہ میں   ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۱۴۹

     طبقات سے آشنائی کا فائدہ      ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۱۵۰

     چوتھا فائدہ: روایات کی اسناد جانچنے اور پرکھنے کی کیفیت          ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۱۵۱

     پانچواں فائدہ: جرح وتعدیل میں ٹکراو یا اختلاف       ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۱۵۹

     علم درایۃ کا مختصر تعارف     ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۱۶۵

         منابع                   ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  ۱۷۸

 

قبلا حساب کاربری ایجاد کرده اید؟
گذرواژه خود را فراموش کرده اید؟
Loading...
enemad-logo