%41تخفیف

دانلود پروژه:تحلیل ساختاری و محتوایی عبهر العاشقین

تعداد    123 صفحات این فایل word

جهان تجارب عرفاني همچون دريا بيکرانه و شگرف است. هر عارفي با غواصي در اين بحر اعظم به گهرهاي ويژه خويش دست مي يازد و براي فاش کردن اين معاني، زباني ويژه خود دارد؛ زيرا از تجربه هاي خاص خود سخن مي گويد. بدين ترتيب دستيابي به رشحه اي از درونمايه تجربه ها و معارف ژرف معنوي، جز از طريق تحليل زبان و نمادهاي متن ممکن نيست. روزبهان به عنوان عارفي که از پي گزاران مکتب اصالت عشق انساني و باورمند به رسالت ويژه اين عشق در رسيدن به عشق ربّاني است، در عبهرالعاشقين به شرح و توصيف عشق روحاني (انسانی)  و مراحل کمال آن مي پردازد و از پيوستن آن به عشق الهي سخن مي گويد. روزبهان در بيان اين صيرورت و جوش و اشتياق عاشقانه، حرکتي از صورت به معنا مي آغازد، همچنان که معنا در انديشه او عظيم است، صورت نيز جامه اي فاخر و زيبا به تن مي کند؛ او با به کار گيري صنايع مختلف بديعي و نصيب بردن فراوان از صور خيال و تصوير سازي، پايه زبان اثر خويش را تا حد يک شعر منثور اوج مي بخشد. در اين پژوهش به کيفيت پرداختن روزبهان به اين اسباب در عبهرالعاشقين و بهره گيري او از آنها مي پردازيم. همچنين ساختار نحوي و واژگاني اين اثر را بررسي خواهيم کرد و ويژگي هاي سبکي و زباني خاص او را تبيين خواهيم نمود. زباني که در غليان عواطف و شور عشق، به شطح نزديک مي ـ گردد، کارکرد عاطفي آن نمود ويژه مي يابد و چون به حسب حال و بيان حالات عاشقانه و تجربه هاي معنوي مؤلف مي پردازد، مؤلف محور مي گردد و واژگان ويژه خود را طلب مي کند. اين پژوهش از يک سو تحليل درونمايه و مضامين عبهرالعاشقين است و از سويي ديگر تحليل زبان روايتي که روزبهان اثر خويش را در قالب آن بيان مي کند و نيز ساختار انديشه هاي مرتبط با آيات و احاديث را که نويسنده به فراواني از نورانيت آنها نصيب برده است، تحليل خواهيم کرد و هم به ساحت تجارب ويژه عرفاني و نمودهاي خاص آن، اشاراتي خواهيم داشت. از بحر معاني عبهرالعاشقين نيز، جرعه اي برخواهيم گرفت و محورهاي اساسي معنا را در سه محور عشق، حسن و رؤيت، تحليل و بررسي خواهيم کرد.

کليد واژه ها: روزبهان، عبهرالعاشقين، تحليل ساختاری  و محتوایی، عشق انساني، عشق الهي

فهرست مطالب

عنوان                                                                                                                      صفحه                                                                                                       

 

فصل اول: کليات پايان‌نامه

1ـ1. شرح و بيان مسأله پژوهشي………………………………………………………………………………………………… 1

1ـ2. کليد واژه‌ها…………………………………………………………………………………………………………………………. 2

1ـ3. پيشينه تحقيق……………………………………………………………………………………………………………………. 2

1ـ4. اهميت و ارزش تحقيق……………………………………………………………………………………………………….. 3

1ـ5. اهداف تحقيق:……………………………………………………………………………………………………………………. 3

1ـ6. سوالهاي تحقيق:…………………………………………………………………………………………………………………. 4

1ـ7. ساختارگرايي………………………………………………………………………………………………………………………. 4

1ـ7ـ1. نظريه ارتباطي ياکوبسن………………………………………………………………………………………………….. 5

1ـ8. روزبهان بقلي………………………………………………………………………………………………………………………. 5

1ـ8ـ1.تصنيفات روزبهان…………………………………………………………………………………………………………….. 7

1ـ8ـ2. اصول طريقت روزبهان…………………………………………………………………………………………………….. 8

1ـ8ـ3.کرامات شيخ و مذهب او………………………………………………………………………………………………….. 9

1ـ8ـ4. اشعار روزبهان…………………………………………………………………………………………………………………. 9

1ـ8ـ5. مکتب عرفاني روزبهان……………………………………………………………………………………………………. 10

1ـ9. عبهرالعاشقين……………………………………………………………………………………………………………………. 12

فصل دوم: تحليل ساختاري عبهرالعاشقين

2ـ1. کارکردهاي زبان…………………………………………………………………………………………………………………. 16

2ـ2. رويکردهاي نقد ادبي…………………………………………………………………………………………………………. 17

2ـ3. ساختار متن………………………………………………………………………………………………………………………. 18

2ـ4.زبان …………………………………………………………………………………………………………………………………… 18

2ـ4ـ1. انسجام واژگان……………………………………………………………………………………………………………….. 20

2ـ4ـ2. انسجام پيوندي………………………………………………………………………………………………………………. 21

فصل سوم: ساختار هنري

3ـ1. توازن آوايي……………………………………………………………………………………………………………………….. 26

3ـ1ـ1. توازن واجي به دو دسته تکرار صامت و مصوت تقسيم مي شود……………………………………… 27

3ـ1ـ2. توازن هجا……………………………………………………………………………………………………………………… 29

3ـ2. توازن واژگاني…………………………………………………………………………………………………………………….. 29

3ـ2ـ1. تکرار در سطح واژه………………………………………………………………………………………………………… 30

3ـ2ـ2. تکرار در سطح گروه……………………………………………………………………………………………………….. 38

3ـ2ـ3. تکرار کل جمله………………………………………………………………………………………………………………. 38

3ـ3. توازن نحوي……………………………………………………………………………………………………………………….. 38

3ـ4.تسنيق الصفات…………………………………………………………………………………………………………………… 41

3ـ5. صنعت التفات……………………………………………………………………………………………………………………. 42

3ـ6. جادوي مجاورت کلمات وتتابع اضافات………………………………………………………………………………. 42

3ـ7 .واژگان………………………………………………………………………………………………………………………………. 43

الف. واژگان پارسی…………………………………………………………………………………………………………………….. 44

ب. واژگان عربی و اصطلاحات عرفانی………………………………………………………………………………………… 44

ج. صور خیال…………………………………………………………………………………………………………………………… 45

صور خیال آمیخته با آیات و احادیث…………………………………………………………………………………… 48

تشبیه …………………………………………………………………………………………………………………………………….. 50

استعاره………………………………………………………………………………………………………………………………………. 51

تشخیص………………………………………………………………………………………………………………………………….. 52

تصویرسازی……………………………………………………………………………………………………………………………… 54

حسامیزی………………………………………………………………………………………………………………………………… 55

متناقص نمایی ………………………………………………………………………………………………………………………… 55

ساختار نحوی …………………………………………………………………………………………………………………………… 56

فصل چهارم: ساخت روايي

4ـ1. طرح………………………………………………………………………………………………………………………………….. 59

4ـ1ـ1. طرح عبهرالعاشقين………………………………………………………………………………………………………… 60

فصل الاول فی ملاطفه العاشق و المعشوق………………………………………………………………………………….. 61

روزبهان در امتحان عشق……………………………………………………………………………………………………………. 63

الفصل الثالث، في ذکر الشواهد الشرعيه و العقليه في العشق الانساني…………………………………………. 68

الفصل الرابع في فضیلت محببین الذین بألفون الحسن و المستحسن……………………………………. 73

الفصل الخامس فی فضیلت الحسن و الحسن و المستحسن………………………………………………………. 74

برخی اصطلاحات عرفانی عبهرالعاشقین……………………………………………………………………………………. 76

فصل پنجم: محورهاي معنايي عبهرالعاشقين

5ـ1.عشق………………………………………………………………………………………………………………………………….. 78

5ـ1ـ1.عشق ازلي و ابدي است………………………………………………………………………………………………….. 80

5ـ1ـ2.عشق صفت حق است ……………………………………………………………………………………………………. 80

5ـ1ـ3. عشق بي مرگ و تغير ناپذير است………………………………………………………………………………….. 81

5ـ1ـ4. عشق وصف ناپذير است…………………………………………………………………………………………………. 81

5ـ1ـ5. عشق بال پرواز از خاک است…………………………………………………………………………………………. 81

5ـ1ـ6. مذهب عاشق، مذهب خداست……………………………………………………………………………………….. 81

5ـ1ـ7. عشق، عاشق را چون خود به حيات جاويد مي رساند……………………………………………………… 82

5ـ1ـ8. عشق، به سود و زيان نمي انديشد………………………………………………………………………………….. 82

5ـ1ـ9. عشق عين کمال است……………………………………………………………………………………………………. 82

5ـ1ـ10. عشق با ملامت قرين است…………………………………………………………………………………………… 82

5ـ1ـ11. عشق، عاشق را به بي نيازي و استغنا مي رساند…………………………………………………………… 83

5ـ1ـ12. عشق بيخويشتني است……………………………………………………………………………………………….. 83

5ـ1ـ13. راه عشق از افسردگي دور است……………………………………………………………………………………. 83

5ـ5ـ1ـ2. انواع عشق و اصناف آدميان……………………………………………………………………………………….. 83

الف. عشق بهیمی…………………………………………………………………………………………………………………….. 84

ب. عشق طبیعی………………………………………………………………………………………………………………………. 84

عشق عقلی………………………………………………………………………………………………………………………………… 84

عشق روحانی…………………………………………………………………………………………………………………………….. 84

1-عشق انسان نردبان عشق رحمانی است………………………………………………………………………………….. 84

2-عشق انسانی خاص رهایافتگان از کدورت ماده است…………………………………………………………….. 85

3-آغاز عشق کمال الفت است و یگانگی با معشوق…………………………………………………………………… 85

4-مقامات عشق انسانی همچون عشق ربانی است……………………………………………………………………… 85

5-شرط اعتلای عشق انسانی عفیف بودن است………………………………………………………………………… 85

6-کمال عشق انسانی در پیوستن به عشق ربانی است………………………………………………………………. 86

5ـ2. حُسن………………………………………………………………………………………………………………………………… 87

5ـ3. رؤيت يا شهود…………………………………………………………………………………………………………………… 89

5ـ4. انديشه هاي مرتبط با آيات و احاديث………………………………………………………………………………… 90

5ـ4ـ1. حضرت محمّد(ص)………………………………………………………………………………………………………… 91

5ـ4ـ2.آدم(ع)……………………………………………………………………………………………………………………………. 92

5ـ4ـ3. موسي (ع)…………………………………………………………………………………………………………………….. 93

5ـ4ـ4. يوسف……………………………………………………………………………………………………………………………. 93

5ـ4ـ5. ابراهيم(ع)…………………………………………………………………………………………………………………….. 94

5ـ4ـ6. خضر و الياس و ادريس و عيسي…………………………………………………………………………………….. 94

5ـ4ـ7. بررسي آيات ديگر………………………………………………………………………………………………………….. 94

ساحت تجربه های ویژه عرفانی و نمادهای ویژه این تجربیات……………………………………………… 97

فصل ششم: نتيجه

نتيجه……………………………………………………………………………………………………………………………………….. 102

پي­نوشت ها …………………………………………………………………………………………………………………………….. 109

فهرست منابع (کتاب ها)…………………………………………………………………………………………………………… 111

قبلا حساب کاربری ایجاد کرده اید؟
گذرواژه خود را فراموش کرده اید؟
Loading...
enemad-logo