%38تخفیف

تحلیل اتانازی از منظر حق حیات و مفهوم ارزش زندگی

تعداد 76 صفحه فایل word

چکیده:

اتانازی یا پایان دادن آسان به زندگی بیماران در حال مرگ از بحث برانگیزترین موضوع‌های اخلاق پزشکی است. مطرح شدن این موضوع طی چند دهه اخیر ناشی از پیشرفت های پزشکی و تلاش هدفمند جنبش‌های اجتماعی مرتبط با آن است. اتانازی انواعی دارد که از حیث اخلاقی، از یکدیگر متفاوت اند. تمایز دو نوع عمده آن، یعنی اتانازی فعال و منفعل، این است که در نوع اول، بیمار لاعلاج و با رنج زیاد را بدون امید به بهبودی می‌کُشیم، اما در دومی، می‌گذاریم که بمیرد. و این موضوع مخالفان و موافقانی دارد که موافقان اتانازی بیش از همه بر مفهوم خودمختاری تکیه داشته، اما مخالفان، دامنه گسترده ای از استدلال‌های اخلاقی و دینی تا نگرانی‌های کاربردی را مطرح می‌کنند. معمولاً در باب اتانازی این سؤالات قابل طرح است که آیا انسان از حق مرگ نیز هم چون حق حیات برخوردار است؟ آیا انسان از آزادی و اختیار برخوردار نیست که برای زندگی خود تصمیم بگیرد؟ اینها سؤالاتی است که پاسخ به آنها مستلزم تبیین نظام ارزشی زندگی انسان است. علی‌رغم این که کشتن انسانی بی‌گناه همواره یک گناهی غیرقابل بخشش تلقی می‌گردد برخی پزشکان به اتانازی مبادرت نمودند. با توجه به این‌ نکته، این رساله بر آن شده که به تحلیل اتانازی از منظر حق حیات و مفهوم ارزش زندگی برآید و نتیجه ای که از آن حاصل شده این است که از هر منظر که بنگریم و منشاء حقوقی انسانی را در هر منبعی بیابیم، انسان از موهبت حق حیات برخوردار است و خودمختاری انسان نباید بر علیه خود شخص به کار گرفته شود و یا آن فرد را از حق حیات و سایر حقوق انسانی محروم کرد و ایجاد مرگ از روی دلسوزی اولاً با کرامت انسانی سازگاری ندارد و اینکه صرف داشتن نیت دلسوزانه و یا رهایی دادن از درد و رنج بیماری برای توجیه آن کافی نیست.

واژگان کلیدی: اتانازی، قتل، بیماری لاعلاج، مرگ، حیات

 فهرست مطالب

عنوان                                                                                                                           صفحه

فصل اولکلیات.. 1

1-1- اصطلاح شناسی: 2

1-1-1 اتانازی.. 2

2-1-1- قتل.. 2

3-1-1- بیماری لاعلاج.. 2

4-1-1- مرگ مغزی.. 3

5-1-1- مرگ… 3

6-1-1- حیات یا زندگی و علایم آن: 4

2-1- پیشینه تحقیق.. 4

2-2-1- پیشینه اخلاقی اتانازی: 4

2-2-1- پیشینه دینی اتانازی: 7

3-2-1- پیشینه حقوقی اتانازی: 8

3-1- انواع اتانازی.. 9

1-3-1- اتانازی داوطلبانه فعال: 9

2-3-1- اتانازی داوطلبانه غیرفعال: 9

3-3-1- اتانازی غیرداوطلبانه فعال: 9

4-3-1- اتانازی غیرداوطلبانه‌ی غیرفعال: 9

4-1- نمونه‌هایی از اتانازی: 10

5-1- ربط و نسبت خودکشی با اتانازی چیست؟. 11

 

فصل دوممقدمات نزاع. 14

1-2- فلسفه اخلاق.. 15

2-2- انواع نظریه‌های اخلاق هنجاری: 16

1-2-2- نظریه‌های اخلاقی و اتانازی : 17

2-2-2-  نظریه‌های غایت‌گرایانه. 18

3-2-2- خودگرایی و اتانازی: 18

4-2-2- فایده‌گرایی و اتانازی: 20

5-2-2- وظیفه‌گرایی و اتانازی.. 23

1-5-2-2- کانت: 24

2-5-2-2-  دیوید راس و اتانازی.. 27

3-2- حیات : 28

1-2-2- آغاز حیات… 29

2-2-2- پایان حیات: 30

1-2-2-2- اسطوره‌ها 31

2-2-2-2-  فلاسفه یونان.. 32

3-2-2-2- جریان‌شناسی مرگ‌اندیشی در دوران مدرن.. 34

3-2-2- معنادارى حيات… 36

1-3-2-2-معنای معنا زندگی: 38

فصل‌سومادله‌ها و دیدگاهها 41

1-3- دیدگاه موافقان اتانازی: 42

1-1-3- استقلال فردیو حق‌انتخاب… 42

2-1-3- حفظ شأن و ارزش فرد. 42

3-1-3-کاهش درد و رنج.. 43

4-1-3- نیاز به درمان مناسب و عادلانه. 43

5-1-3-  ناتوانی در کاهش درد و رنج و حضور اتانازی به عنوان یک اجبار 43

2-3- دیدگاه‌های مخالفان اتانازی: 43

1-2-3- تقدس‌حیات… 44

2-2-3- عدم قطعیت کلینیکی (تشخیص) و امکان بهبودی.. 44

3-2-3- امکان سوءاستفاده: 45

4-2-3- عدم ضرورت… 45

5-2-3-  تبعیض…. 45

6-2-3- انتخاب از روی عدم منطق، انتخاب اشتباه و بی‌احتیاطی.. 46

7-2-3- اصل استقلال داخلی فرد مطلق نیست… 46

8-2-3- وظیفه مردن(حق بیمار برای مردن به تدریج به وظیفه مردن تبدیل می شود) 46

9-2-3- فشار و درد بیمار دلیل اتانازی نیست… 47

10-2-3- قانونی‌کردن اتانازی یعنی قانونی‌کردن کشتن فرد. 48

11-2-3- کاهش درد ورنج از طریق بهبود مراقبت‌های درمانی ………………………………………………………. 48

1-2-3- تحلیل نقش اجتماعی پزشک و تخریب رابطه‌ی پزشک وبیمار 48

3-3- نقد ادله. 49

فصل‌چهارمنتیجه‌گیری.. 55

منابع.. 58

قبلا حساب کاربری ایجاد کرده اید؟
گذرواژه خود را فراموش کرده اید؟
Loading...
enemad-logo