دانلود محصول: تحليل روش شناختي ديدگاه هاي تفسيري علامه شعراني با تكيه برحاشيه منهج الصادقين

:فهرست مطالب

مقدمه——————————————— 1-2

فصل اول: كليات و مفاهيم——————————- 3

1-1- بيان مسئله——————————————– 4

1-2- هدف هاي تحقيق————————————— 4

1-3- ضرورت انجام تحقيق———————————— 4

1-4- استفاده كنندگان از نتايج تحقيق—————————– 5

1-5- سؤال هاي تحقيق————————————— 5

1-6- تعريف مفاهيم مطرح شده در اين پژوهش ——————— 5-7

1-7-كليدواژگان طرح تحقيق و معادل لاتين آنها——————— 7

1-8- پيشينه نظري و تجربي———————————— 8-9

1-9- نوع تحقيق و شيوه اجراي آن —————————— 9

فصل دوم:مروري بر زندگي وتأليفات علامه شعراني————- 10

2-1- تولد و تحصیلات————————————— 11

2-2 – استادان و شاگردان————————————– 12

2-3 – جایگاه علمی—————————————– 13

2-4 – اسطوره فضایل اخلاقی———————————– 14

2-5 – آثار وتألیفات علامه شعرانی——————————- 15-19

2-5-1- هدف علامه شعراني از نگارش حاشیه­های تفسیری————– 19

2-5-1-1-کتاب­شناسی منهج الصادقین—————————- 19-21

2-5-2 – حاشیه­نویسی بر منهج الصادقین ————————— 21-23

فصل سوم :مبانی تفسیری علامه شعرانی———————- 24

3-1- پيش فرض ها و مباني تفسيري علامه شعراني ——————– 25-26

3-2 – تفسیر مفهومی و مصداقی——————————— 26-29

3-3 – لزوم محوريت قرآن در تفسیر—————————— 29-30

3-4- تفسیر اهل­بیتD—————————————- 30

3-5 – عدم انحصار تفسیر به اهل بيتD—————————- 31

3-6 – نفی تفسیر به رأی————————————— 32

3-7 – اقوال تفسیري اهل سنت———————————- 32-33

3-8- نفی نظر اخباریان درباره تفسیر منسوب به امام حسن عسکریA——- 33-34

3-9- علوم قرآنی——————————————- 34-36

3-9-1 – علم قرائت—————————————– 36-37

3-9-1-1- تواتر قراءات از نظر علامه شعرانی———————– 37-39

3-9-1-2 – مقایسه آراي شعرانی و خویی درباره قراء ات هفتگانه ——— 39-40

3-9-1-3 – عدم ارتباط حدیث «سبعة احرف» با قراءات هفتگانه———- 40-41

3-9-1-4 – نمونه­هایی از نظريات شعراني پیرامون قراءات————— 41-42

3-9-2-  نسخ———————————————- 42-44

3-9-2-1 – نقد علامه شعرانی به سیوطی درباره نسخ—————— 44-45

3-9-2-3 –  تفاوت دیدگاه علامه شعرانی و آیت الله خویی درباره نسخ—– 45

3-9-2-4- نمونه­هایی ازآراي علامه شعرانی درباره عدم نسخ————- 46

3-9-3 – محکم و متشابه————————————– 46-48

3-9-4 – اعجاز قرآن—————————————- 48-51

3-9-4-1 – نمونه­هایی از استنادات قرآنی علامه پیرامون اعجاز———– 52-53

3-9-5 – حروف مقطعه————————————— 53-55

3-9-6 – عدم تحریف قرآن———————————— 55-58

3- 9- 7-  وحی——————————————– 58-59

3-9-8- تعدادسوره­های قرآن———————————– 60-61

فصل چهارم : روش­ها وگرايش هاي تفسیری علامه شعرانی——- 62

4-1- روش ها و گرايش هاي تفسيري—————————– 63

4-1-1- روش تفسیری قرآن به قرآن  —————————– 63-64

4-1-1- 1- تقابل روش تفسيري قرآن به قرآن شعراني با اخباريان——— 64-65

4-1-1-2- نمونه­هایی از روش تفسیری قرآن به قرآن علامه شعرانی——– 65-67

4-1-2 – روش تفسیری قرآن به سنّت (روایی)———————– 68-69

4-1-2-1- جایگاه سنت در اندیشه­های قرآنی شعرانی—————– 69

4-1-2-2- مباني كاربردي روش تفسیر «قرآن به سنت»درحواشی شعرانی—- 70-72

4-1-2-3- پژوهش­های نقد­الحدیثی علامه شعرانی——————- 72

4-1-2-3-1- شرايط صحت حديث —————————- 72-73

4-1-2-3-2- رد اخبار جعلی———————————- 73-76

4-1-2-3-3- عدم حجيت خبر واحد—————————- 76-78

4-1-2-3-4- مقابله با اسرائیلیات و قصص راه یافته به تفسیر———— 79-80

4-1-2-3-4- 1- مباني نظري شعراني درباره اسرائيليات————— 80-82

4-1-3- روش تفسیری اجتهادی (عقلی)————————— 82-84

4-1-3-1-گرايش لغوی ————————————- 84-85

4-1-3-1 -1- پژوهش­های زبان شناختی شعرانی——————– 85-89

4-1-3 -2-گرایش کلامی———————————— 90

4-1-3-2-1- توجه خاص شعراني به علم كلام——————— 91-92

4-1-3-2-1-1- حسن و قبح——————————— 92-94

4-1-3-2- 1-2- معاد و مرجع در اندیشه­ علامه شعرانی————— 94-95

4-1-3-2 -1-3- نبوت و امامت——————————- 95-96

4-1-3 -3- گرایش فقهی ———————————— 96-97

4-1-3-3- 1- مباني فقهي شعراني—————————— 97-100

4-1-3 -4-  رويكرد اجتماعی ——————————— 100-101

4-1-3-4-1- رهيافت هاي قرآني درحل مسائل اجتماعي————— 101-105

4-1-3-4- 2- جهانی شدن اسلام  —————————— 105

4-1-3 -5- گرایش فلسفی———————————— 105

4-1-3-5-1- تحلیل شعرانی از فلسفه—————————- 105-110

4-1-3- 6- رويكرد شعراني به علوم طبيعي در مباحث تفسيري ———– 110-111

4-1-3-6- 1- رويكرد مشروط شعراني به تفسیر علمی—————- 111-113

4-1-3-6-2 – استنادات شعراني به علوم طبيعي ——————— 113-114

4-1-4-روش تفسير عرفانی ———————————– 114-116

4-1-4-1- تحلیل شعرانی از عرفان واقعي ————————- 116-117

4-1-4-2- موضع شعراني درباره زبان نمادين عرفان—————— 118-119

4-1-4-3- مباني فكري شعراني درباره تفسيرعرفاني—————— 119

يادداشت ها———————————————— 120-125

نتيجه—————————————————– 126-127

منابع—————————————————– 128-134