%37تخفیف

دانلود محصول: بررسی تطبیقی درآراءمبناگرایانه شیخ اشراق وعلامه طباطبایی

تعداد 168 صفحه فایل word

چکیده:

    شیخ اشراق وعلامه طباطبایی دوتن ازفیلسوفان مطرح درجهان اسلام می باشند که نظرات بدیعی رادرمباحث فلسفی واردکرده ودرحوزه معرفت شناسی ، مبناگرابوده اند.هرچندهیچ کدام ، واژه ای دراین باره نداشته اند، اما استنباط کلام ایشان این تصور رابه ذهن می آوردکه مبناگرایی برای آنهابه عنوان مساله مطرح بوده است.دراین مقال قبل از ورود به بحث اصلی- یعنی مبناگرایی- و بررسی تمایزات و تشابهات آراء این دوفیلسوف، مباحثی در مورد معرفت شناسی این دو تن به طور اجمال مطرح می گردد .

   هدف مهم ازتحقیق پیش رو، تبیین فرآیند رشد و توسعه معرفت شناسی در فلسفه اسلامی می باشد .این دوفیلسوف به عنوان دوشاخص برگزیده شدند ـ شیخ به عنوان نمونه پس از مشائیان و کسی که نظرات بدیعی را پس از مکتب مشاء ارائه دادو علامه به عنوان اولین فیلسوف مسلمان که مبحث معرفت شناسی را در فصل جداگانه ای مطرح کرد ـ لذا بدیهی است تطبیق آراء آن دو در یکی از مسائل مطروحه در معرفت شناسی نوع عقلانی  سازی و پیشرفت درحوزه ی معرفت شناسی را در میان فلاسفه اسلامی آشکار خواهدساخت.

     از آنجا که پرداختن به همه حوزه های این بحث و بررسی آراء دوفیلسوف در این پژوهش غیر ممکن بود لذا فقط به بررسی یکی از مسائل مهم این حوزه یعنی مبناگرائی و به تطبیق نظرات آن دو پرداخته ایم .  ازمسائل مهمی که در بحث مبناگرائی مطرح می شود بدیهیات و علم حضوری است ،لذادراین پژوهش ،این دو مولفه ونقش آن درمبناگرایی شیخ اشراق وعلامه طباطبایی مورد توجه قرار گرفته است .

فهرست

فصل اول (کلیات )………………………………………………………………………………………………………………………………………………21

کلیات………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….22

1ـ بیان مسأله ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………….22

2ـ سوال های تحقیق …………………………………………………………………………………………………………………………………………….23

2ـ 1ـ سوال اصلی ………………………………………………………………………………………………………………………………………………..23

2ـ 2ـ سوالات فرعی ……………………………………………………………………………………………………………………………………………23

3ـ فرضیه های تحقیق ……………………………………………………………………………………………………………………………………………24

3ـ 1ـ فرضیه اصلی ……………………………………………………………………………………………………………………………………………….24

3ـ 2ـ فرضیه فرعی 1……………………………………………………………………………………………………………………………………………..24

3ـ 3ـ فرضیه فرعی 2……………………………………………………………………………………………………………………………………………..24

3ـ 4 ـ فرضیه فرعی 3……………………………………………………………………………………………………………………………………………24

3ـ 5 ـ فرضیه فرعی 4……………………………………………………………………………………………………………………………………………24

4ـ هدف تحقیق …………………………………………………………………………………………………………………………………………………..24

5ـ پیشینه تحقیق …………………………………………………………………………………………………………………………………………………..25

6ـ روش و مراحل انجام تحقیق ………………………………………………………………………………………………………………………………26

6ـ 1ـ الگوی کلی روش تحقیق ………………………………………………………………………………………………………………………………26

6ـ 2ـ روش ها و ابزارهای جمع آوری اطلاعات مورد نیاز ………………………………………………………………………………………..26

فصل دوم (مفاهیم ) ……………………………………………………………………………………………………………………………………………..27

مقدمه…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..28

1ـ معرفت شناسی …………………………………………………………………………………………………………………………………………………29

1ـ 1ـ تعریف معرفت ……………………………………………………………………………………………………………………………………………29

1ـ 2ـ هویت معرفت …………………………………………………………………………………………………………………………………………….31

1ـ 3ـ ارزش معرفت ……………………………………………………………………………………………………………………………………………..31

1ـ3ـ1ـ تئوری های چیستی صدق ………………………………………………………………………………………………………………………….32

1ـ3ـ1ـ1ـ تئوری انسجام گرائی ………………………………………………………………………………………………………………………………32

1ـ3ـ1ـ2ـ تئوری عمل گرائی …………………………………………………………………………………………………………………………………33

1ـ3ـ1ـ 3ـ تئوری نسبی گرائی ……………………………………………………………………………………………………………………………….33

1ـ3ـ 1ـ4ـ تئوری کاهش گرا ، حشو اظهاری …………………………………………………………………………………………………………..33

1ـ3ـ1ـ5ـ تئوری مطابقت ………………………………………………………………………………………………………………………………………34

1ـ3ـ2ـ تئوری های مقام اثبات صدق (توجیه ) ………………………………………………………………………………………………………..35

1ـ3ـ2ـ1ـ تئوری نسبی گرائی ………………………………………………………………………………………………………………………………..35

1ـ3ـ2ـ2ـ تئوری انسجام گرائی ………………………………………………………………………………………………………………………………35

1ـ3ـ2ـ3ـ تئوری فایده گرائی …………………………………………………………………………………………………………………………………35

1ـ3ـ2ـ4ـ تئوری مبنا گرائی …………………………………………………………………………………………………………………………………..36

2ـ مبنا گرائی ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………….37

2ـ1ـ انواع مبنا گرائی …………………………………………………………………………………………………………………………………………….39

2ـ 1ـ 1ـ مبنا گرائی کلاسیک …………………………………………………………………………………………………………………………………40

2ـ 1ـ 2ـ مبنا گرائی معاصر ……………………………………………………………………………………………………………………………………40

2ـ1ـ 3ـ مبناگرائی قوی …………………………………………………………………………………………………………………………………………40

2ـ 1ـ4ـ مبناگرائی ضعیف ……………………………………………………………………………………………………………………………………..40

2ـ 1ـ 5ـ مبناگرائی معتدل ……………………………………………………………………………………………………………………………………..41

2ـ1ـ6ـ مبناگرائی ذهنی …………………………………………………………………………………………………………………………………………41

2ـ 1ـ 7ـ مبناگرائی عقیدتی ……………………………………………………………………………………………………………………………………41

2ـ1ـ 8ـ مبناگرائی غیر عقیدتی ……………………………………………………………………………………………………………………………….41

2ـ1ـ 9ـ مبناگرائی درون گرا …………………………………………………………………………………………………………………………………..41

2ـ1ـ10ـ مبناگرائی برون گرا ………………………………………………………………………………………………………………………………….42

2ـ1ـ 11ـ مبناگرائی خطا پذیر ………………………………………………………………………………………………………………………………..42

2ـ1ـ12ـ مبناگرائی خطا ناپذیر ……………………………………………………………………………………………………………………………….42

2ـ1ـ13ـ مبناگرائی تجربه گرا …………………………………………………………………………………………………………………………………42

2ـ1ـ 14ـ مبناگرائی عقل گرا…………………………………………………………………………………………………………………………………..42

2ـ1ـ 15ـ مبناگرائی برهانی …………………………………………………………………………………………………………………………………….43

3ـ جایگاه معرفت شناسی در فلسفه اسلامی………………………………………………………………………………………………………………43

3ـ1ـ مشائیان  ـ معرفت شناسی ……………………………………………………………………………………………………………………………..46

3ـ1ـ 1ـ مبناگرائی سینوی ………………………………………………………………………………………………………………………………………48

4ـ بدیهیات وعلم حضوری……………………………………………………………………………………………………………………………………..50

4-1- بدیهیات………………………………………………………………………………………………………………………………………………………50

4-2ـ علم حضوری ………………………………………………………………………………………………………………………………………………52

فصل سوم (مبناگرایی ازمنظر شیخ اشراق …………………………………………………..…..…..….…….………………………………..55

مقدمه …………………………………………………………………………………………………………………………………………………..56

1ـ زندگینامه ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..56

2ـ معرفت شناسی شیخ و مبناگرایی………………………………………………………………………………………………………………………..58

2ـ1ـ علم از نظرشیخ …………………………………………………………………………………………………………………………………………….59

2ـ2ـ ماهیت و منشأمعرفت …………………………………………………………………………………………………………………………………….60

2ـ3ـ اداراک حسی و مبناگرائی ……………………………………………………………………………………………………………………………….63

3ـ مبناگرائی خطا ناپذیر ………………………………………………………………………………………………………………………………………..65

3ـ1ـ بدیهیات……………………………………………………………………………………………………………………………………………………….66

3ـ1ـ1ـ اقسام بدیهیات …………………………………………………………………………………………………………………………………………..68

3ـ2ـ علم حضوری ……………………………………………………………………………………………………………………………………………….71

3ـ2ـ1ـ شهود ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………….75

3ـ2ـ1ـ1ـ حجیت شهود ………………………………………………………………………………………………………………………………………..78

3ـ2ـ2ـ بحث ویژگی علم حضوری ………………………………………………………………………………………………………………………..81

3ـ2ـ3ـ مصادیق علم حضوری ……………………………………………………………………………………………………………………………………………….81

3ـ2ـ3ـ1ـ علم حضوری ذات به خود ………………………………………………………………………………………………………………………………………81

3ـ2ـ3ـ2ـ علم حضوری ذات به اشیاء………………………………………………………………………………………………………………………………………82

3ـ2ـ3ـ3ـ مفاهیم کلی ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………84

3ـ2ـ3ـ4ـ صورت خیالی ……………………………………………………………………………………………………………………………………….84

3ـ2ـ4ـ اثبات علم حضوری …………………………………………………………………………………………………………………………………..85

4ـ ادله اثبات باورهای پایه ……………………………………………………………………………………………………………………………………..86

4ـ1ـ تسلسل ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..87

5ـ سیر از بدیهیات به غیر بدیهیات …………………………………………………………………………………………………………………………87

فصل چهارم (مبناگرائی ازمنظر علامه طباطبائی )……………………………………………………………………………………………………94

مقدمه ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….95

1ـ زندگینامه ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..95

2ـ معرفت شناسی علامه ………………………………………………………………………………………………………………………………………..97

2ـ1ـ واقع گرائی در معرفت …………………………………………………………………………………………………………………………………100

2ـ2ـ رابطه معرفت شناسی و هستی شناسی علامه …………………………………………………………………………………………………..105

2ـ3ـ نقش حس در معرفت شناسی علامه ……………………………………………………………………………………………………………..106

3ـ مبناگرائی علامه ……………………………………………………………………………………………………………………………………………..108

3ـ1ـ مبناگرائی خطاناپذیر ـ مضاعف ـ ………………………………………………………………………………………………………………….109

3ـ2ـ باورهای پایه ………………………………………………………………………………………………………………………………………………112

3ـ2ـ1ـ ویژگی باورهای پایه…………………………………………………………………………………………………………………………………113

4ـ2ـ بدیهیات …………………………………………………………………………………………………………………………………………………….115

4ـ1 ـ ویژگی بدیهیات …………………………………………………………………………………………………………………………………………117

4ـ2ـ اقسام بدیهیات ……………………………………………………………………………………………………………………………………………119

5ـ علم حضوری ………………………………………………………………………………………………………………………………………………..121

5ـ1ـ اثبات علم حضوری …………………………………………………………………………………………………………………………………….122

5ـ2ـ ملاک علم حضوری …………………………………………………………………………………………………………………………………….124

5ـ3ـ منشأ علم حضوری ……………………………………………………………………………………………………………………………………..125

5ـ4ـ مصادیق علم حضوری …………………………………………………………………………………………………………………………………125

5ـ 5ـ باور پایه وعلم حضوری ……………………………………………………………………………………………………………………………..127

6ـ ادله اثبات باورهای پایه ……………………………………………………………………………………………………………………………………130

6ـ 1ـ تسلسل از منظر علامه ……………………………………………………………………………………………………………………………..130

7ـ سیر از بدیهیات به غیر بدیهیات ……………………………………………………………………………………………………………………….133

7ـ1ـ نقش خیال در انتزاع مفاهیم فلسفی ……………………………………………………………………………………………………………….136

7ـ1ـ1ـ سخن علامه در اصول فلسفه و رئالیسم …………………………………………………………………………………………………..136

7ـ1ـ2ـ سخن علامه در نهایه الحکمه …………………………………………………………………………………………………………………137

7ـ1ـ2ـ1ـ راه دیگر ……………………………………………………………………………………………………………………………………………..139

فصل پنجم(تمایزات و تشابهات در آراء شیخ اشراق و علامه طباطبائی)…………………………………………………………….142

1ـ معرفت شناسی ………………………………………………………………………………………………………………………………………………143

1ـ1ـ معرفت شناسی شیخ اشراق ………………………………………………………………………………………………………………………….143

1ـ1ـ1 واقع گرائی درمعرفت ………………………………………………………………………………………………………………………………..143

1ـ1ـ2ـ وجود معارف بدیهی ………………………………………………………………………………………………………………………………..144

1ـ1ـ3ـ حضور و شهود ……………………………………………………………………………………………………………………………………….144

1ـ1ـ4ـ نقش ادراک حسی در معرفت شناسی شیخ ………………………………………………………………………………………………….144

1ـ2ـ معرفت شناسی علامه ………………………………………………………………………………………………………………………………….145

1ـ2ـ1ـ رویکرد وجود شناختی …………………………………………………………………………………………………………………………….145

1ـ2ـ 2ـ واقع گرائی در معرفت …………………………………………………………………………………………………………………………….145

1ـ2ـ3ـ ابتناء معرفت شناسی علامه برهستی شناسی او …………………………………………………………………………………………….145

1ـ2ـ 4ـ نقش حس در معرفت شناسی علامه …………………………………………………………………………………………………………146

1ـ3ـ تمایزات و تشابهات …………………………………………………………………………………………………………………………………….146

1ـ3ـ 1ـ تمایز دیدگاه معرفت شناسانه شیخ و علامه ……………………………………………………………………………………………….146

1ـ3ـ2ـ تشابهات ………………………………………………………………………………………………………………………………………………..146

2ـ مبناگرائی ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………147

2ــ 1ـ تمایزات ………………………………………………………………………………………………………………………………………………….147

2ـ2ـ تشابهات ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………147

3ـ بدیهیات ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..148

3ـ1ـ بدیهیات از منظر شیخ ………………………………………………………………………………………………………………………………….149

3ـ2ـ اقسام بدیهیات از منظرشیخ …………………………………………………………………………………………………………………………..149

3ـ3ـ بدیهیات ازمنظر علامه…………………………………………………………………………………………………………………………………..149

3ـ 4ـ ویژگی بدیهیات از منظر علامه …………………………………………………………………………………………………………………….149

3ـ5ـ اقسام بدیهیات از منظر علامه ……………………………………………………………………………………………………………………….150

3ـ6ـ تمایزات آرا ء شیخ و علامه ………………………………………………………………………………………………………………………….150

3ـ7ـ تشابهات آراءشیخ و علامه ……………………………………………………………………………………………………………………………150

4ـ علم حضوری ………………………………………………………………………………………………………………………………………………..151

4ـ 1ـ علم حضوری ازمنظر شیخ……………………………………………………………………………………………………………………………151

4ـ2ـ علم حضوری از منظر علامه …………………………………………………………………………………………………………………………152

4ـ 3ـ تمایزات و تشابهات …………………………………………………………………………………………………………………………………..153

4ـ3ـ 1ـ تمایزات ………………………………………………………………………………………………………………………………………………..153

4ـ3ـ2ـ تشابهات ………………………………………………………………………………………………………………………………………………..153

5ـ سیر از بدیهیات به غیر بدیهیات…………………………………………………………………………………………………………………………154

5ـ1ـ منظر شیخ اشراق  ـ سیر از بدیهیات ………………………………………………………………………………………………………………155

5ـ2ـ منظر علامه ـ سیر از بدیهیات ……………………………………………………………………………………………………………………….155

5ـ3ـ تمایزات و تشابهات …………………………………………………………………………………………………………………………………….155

5ـ3ـ1ـ تمایز ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………..155

5ـ3ـ2ـ تشابه ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………156

نتیجه گیری ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..157

منابع پایان نامه ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………160

چکیده انگلیسی………………………………………………………………………………………………………………………………………………….165

 

 

نقد و بررسی‌ها

هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “دانلود محصول: بررسی تطبیقی درآراءمبناگرایانه شیخ اشراق وعلامه طباطبایی”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

قبلا حساب کاربری ایجاد کرده اید؟
گذرواژه خود را فراموش کرده اید؟
Loading...
enemad-logo