%37تخفیف

بررسي تطبيقي مفهوم و جايگاه سعادت در تربيت اخلاقي از ديدگاه كانت و علامه طباطبايي ره

تعداد180صفحه در فایل word

چكيده :

پژوهش حاضر تطبيق ديدگاه كانت به عنوان نماينده فلسفه غرب و ديدگاه علامه طباطبايي به عنوان نماينده فلسفه اسلامي، در مورد سعادت كه موضوعي مطرح در فلسفه اخلاق است، مي باشد، با اين هدف كه هم مفهوم سعادت در آراء فلاسفه روشن شود و هم جايگاه آن در تربيت اخلاقي از ديدگاه اسلامي و غير اسلامي مشخص شود. براي اين منظور سوالات در نظر گرفته شده در اين تحقيق عبارت است از: مفهوم سعادت از نظر كانت چيست؟ مفهوم سعادت از نظر علامه چيست؟ جايگاه سعادت در تربيت اخلاقي هر كدام به صورت جداگانه چگونه است؟ و سوال اصلي ، نقاط اشتراك و افتراق ديدگاه كانت و علامه در مورد مفهوم و جايگاه سعادت در تربيت اخلاقي كدام است؟ اين پژوهش از نوع تحليل تطبيقي با استفاده از روش پژوهش تطبيقي بردي مي باشد، كه شامل چهار مرحله توصيف، تفسير، همجواري و مقايسه است. بر اين اساس پس از بررسي مفهوم و جايگاه سعادت در تربيت اخلاقي هر كدام از دو متفكر در پاسخ سوال پاياني اين نتايج بدست آمد: – سعادت از نظر كانت به معناي خوشي و لذت هرچه بيشتر است در حاليكه علامه سعادت رابه معناي رسيدن به لذت در شان انساني وخير وجودي مي داند. – كانت سعادت را در سودمندي مادي مي داند وليكن علامه سعادت را هم مربوط به روح مي داند و هم جسم. – از نظر كانت كمال، معنوي است و سعادت، حسي ولي علامه بيان ميدارد كه سعادت وكمال گرچه در مفهوم از هم جدايند ولي در مصداق با هم متحدند.- كانت خير را اعم از سعادت مي داند در حاليكه در نظر علامه هر جا سعادت است خير نيز هست اما ممكن است جايي خير باشد و سعادت در اصطلاح آنجا معنا نداشته باشد.- هدف تربيت اخلاقي كانت خود آئيني اراده است اما علامه سعادت را هدف غايي تربيت اخلاقي انسان مي داند.- از نظر كانت سعادت بسته به تكليف و وظيفه هر شخص متفاوت است، اما علامه ريشه سعادت انسان را در توحيد دانسته و خداوند را عالم تر از خود انسان بر سعادت او مي داند.- كانت سعادت را نسبي مي داند ولي علامه آن را هدفي مطلق براي تربيت اخلاقي معرفي مي كند.- كانت سعادت را از امور عاطفي مي داند كه با خرد تناسبي ندارد وليكن علامه راه رسيدن به سعادت را خرد و كسب بينش مي داند.

كليدواژه: علامه طباطبايي، كانت، سعادت، تربيت اخلاقي

فهرست مطالب

عنوان                                                                                                   شماره صفحه

فصل اول: كليات………………………………………………………………………………………………………………….1

  • مقدمه……………………………………………………………………………………………………………………..2

  • بيان مساله……………………………………………………………………………………………………………….3

  • اهميت و ضرورت پژوهش………………………………………………………………………………………..7

  • اهداف پژوهش………………………………………………………………………………………………………..8

  • سوالات پژوهش………………………………………………………………………………………………………8

  • تعريف مفاهيم و اصطلاحات……………………………………………………………………………………..9

فصل دوم: مباني نظري و پيشينه پژوهش……………………………………………………………………………….13

بخش اول: فلسفه اخلاق و تربيت اخلاقي……………………………………………………………………………..14

2-1-1 اخلاق……………………………………………………………………………………………………………………14

2-1-2 علم اخلاق…………………………………………………………………………………………………………….15

2-1-3 انواع پژوهش هاي اخلاقي……………………………………………………………………………………….15

2-1-4 فلسفه اخلاق………………………………………………………………………………………………………….17

2-1-5 تفاوت علم اخلاق و فلسفه اخلاق……………………………………………………………………………17

2-1-6 فلسفه علم اخلاق…………………………………………………………………………………………………..18

2-1-7 نظريات اخلاقي……………………………………………………………………………………………………..19

2-1-8 تربيت اخلاقي……………………………………………………………………………………………………….21

بخش دوم: سعادت در فلسفه اخلاق…………………………………………………………………………………….22

2-2-1 سعادت در لغت………………………………………………………………………………………………………24

2-2-2 سعادت در اصطلاح…………………………………………………………………………………………………24

2-2-3 سعادت در آراء فلاسفه غرب……………………………………………………………………………………25

2-2-4 سعادت در آراء فلاسفه اسلامي…………………………………………………………………………………27

بخش سوم: كانت و نظريات اخلاقي…………………………………………………………………………………….31

2-3-1 زندگينامه كانت………………………………………………………………………………………………………31

2-3-2 آثار كانت………………………………………………………………………………………………………………34

2-3-3- عصر روشنگري……………………………………………………………………………………………………35

2-3-4 برخي از آراء اخلاقي كانت………………………………………………………………………………………38

    2-3-4-1 عقل عملي…………………………………………………………………………………………………….39

    2-3-4-2 اراده نيك………………………………………………………………………………………………………40

    2-3-4-3 تكليف اخلاقي………………………………………………………………………………………………41

    2-3-4-4 امر مطلق………………………………………………………………………………………………………42

    2-3-4-5 آزادي……………………………………………………………………………………………………………44

    2-3-4-6 اخلاق و دين ………………………………………………………………………………………………..46

بخش چهارم: علامه طباطبايي و نظريات اخلاقي…………………………………………………………………….47

2-4-1 زندگينامه علامه طباطبايي ره…………………………………………………………………………………….47

2-4-2 آثار علامه طباطبايي ره…………………………………………………………………………………………….50

2-4-3 ابعاد شخصيتي علامه طباطبايي ره……………………………………………………………………………..53

2-4-4 برخي از نظريات اخلاقي علامه طباطبايي ره………………………………………………………………58

     2-4-4 -1 مكاتب اخلاقي……………………………………………………………………………………………58

     2-4-4-2 نظريه اعتباريات……………………………………………………………………………………………60

    2-4-4-3 حسن وقبح……………………………………………………………………………………………………63

    2-4-4-4 رابطه دين و اخلاق………………………………………………………………………………………..66

پيشينه پژوهش…………………………………………………………………………………………………………………..69

پيشينه داخلي……………………………………………………………………………………………………………………..69

پيشينه خارجي……………………………………………………………………………………………………………………77

چمع بندي و چارچوب نظري……………………………………………………………………………………………..81

فصل سوم: روش شناسي پژوهش…………………………………………………………………………………………85

3-1 روش شناسي پژوهش………………………………………………………………………………………………….86

3-2 جامعه متني………………………………………………………………………………………………………………..87

3-3 نمونه پژوهش…………………………………………………………………………………………………………….87

3-4 ابزارهاي پژوهش………………………………………………………………………………………………………..87

3-5 شيوه انجام پژوهش……………………………………………………………………………………………………..88

فصل چهارم: تجزيه و تحليل يافته هاي پژوهش…………………………………………………………………….89

سوال اول: مفهوم سعادت از نظر كانت چيست؟…………………………………………………………………….90

سوال دوم: مفهوم سعادت از نظر علامه طباطبايي ره چيست؟………………………………………………….96

سوال سوم: جايگاه سعادت در تربيت اخلاقي از نظر كانت چگونه است؟……………………………….105

3-1تعريف تربيت اخلاقي كانت………………………………………………………………………………………..106

3-2 اهداف تربيت اخلاقي………………………………………………………………………………………………..107

3-3 مباني تربيت اخلاقي كانت………………………………………………………………………………………….110

3-4 خلاصه ديدگاه كانت درباره سعادت…………………………………………………………………………….114

3-5 جايگاه سعادت در تربيت اخلاقي كانت……………………………………………………………………….115

سوال چهارم: جايگاه سعادت در تربيت اخلاقي از نظر علامه طباطبايي چگونه است؟……………….116

4-1 تربيت اخلاقي…………………………………………………………………………………………………………..117

4-2 مباني تربيت اخلاقي از ديدگاه علامه طباطبايي……………………………………………………………..120

4-3 اهداف تربيت اخلاقي از ديدگاه علامه طباطبايي……………………………………………………………125

4-4 خلاصه بحث سعادت از ديدگاه علامه طباطبايي……………………………………………………………128

4-5 جايگاه سعادت در تربيت اخلاقي از ديدگاه علامه طباطبايي…………………………………………..129

سوال پنجم: نقاط اشتراك وافتراق ديدگاه كانت وعلامه طباطبايي در مفهوم و جايگاه سعادت در تربيت اخلاقي چيست؟…………………………………………………………………………………………………….131

فصل پنجم: بحث و نتيجه گيري………………………………………………………………………………………..136

5-1 بحث و نتيجه گيري………………………………………………………………………………………………….137

5-2 پيشنهادات پژوهش…………………………………………………………………………………………………..144

5-3 محدوديت هاي پژوهش……………………………………………………………………………………………146

فهرست منابع: منابع فارسي……………………………………………………………………………………………….147

منابع عربي……………………………………………………………………………………………………………………..151

منابع انگليسي………………………………………………………………………………………………………………….152

جدول شماره 4-1: تطبيق نظرات كانت وعلامه درباره سعادت………………………………………………135

قبلا حساب کاربری ایجاد کرده اید؟
گذرواژه خود را فراموش کرده اید؟
Loading...
enemad-logo