%31تخفیف

دانلود: بررسي امکان، موانع و راهکارهاي تحقق علم سياست اسلامي

 

تعداد49 صفحه در فایل word

يکي از مباحثي که در چند سال اخير در فضاهاي علمي مطرح بوده و مي­باشد، بحث اسلامي کردن علوم و تحول در آن ها است. بر اين اساس علوم حاضر مي­بايست مورد بازنگري قرار گرفته و علم اسلامي جايگزين آن شود. در اين ميان جايگاه رشته علوم سياسي جايگاه ويژه­اي است که بايد مد نظر قرار بگيرد؛ اما ضرورت توليد علم سياست اسلامي يا بومي اين سوالات را نيز به همراه مي­آورد که آيا امکان تحقق چنين علمي وجود دارد؟ و آيا مباني و منابع لازم براي تحقق آن وجود دارد؟ يا موانع و راهکارهاي تحقق اين امر کدام­­اند؟ بنابر يافته­هاي ما در اين پژوهش در جمع بندي نهايي مشخص شد که علم سياست در ابتداي پيدايش سکولار نيست و اسلامي مي­باشد، اما چون تقليد شده از سنت دانشگاهي غرب است و بر پايه هايي از انسان شناسي استوار گرديده است که با عنوان اومانيسم شناخته مي­شود و با تحولات به وجود آمده در غربِ بعد از رنسانس سازگار و با ساختارهاي جامعة ديني ما ناسازگار است، لذا در ادامه مسير تکامل خود، چون پيش فرض ها و اصول موضوعه فلسفه آن الحادي است، رنگ الحادي به خود مي گيرد؛ بنابراين اگر ما در مباني انسان شناسي و مباني فلسفي آن بازنگري کنيم و با عدول از مباني غربي و جايگزيني مباني اسلامي، مي توان علم سياست اسلامي را امکان پذير دانست. هم­چنين با مقايسه چهار مورد از مباني و مفاهيم اساسي در علم سياست، يعني مباني انسان­شناسي، فلسفه سياست، مبناي مشروعيت و رويکرد به مفهوم قدرت، در انديشه غربي و اسلامي، نشان داديم که مباني اسلامي لازم براي جايگزيني با مباني غربي جهت تحقق علم سياست اسلامي وجود دارد. در نهايت فرضيه اصلي تقويت شد و ثابت شد که اگر علم سياست از منابع معرفتي مورد قبول اسلام تغذيه کند، مي­توان با برداشتن موانع آن، علم سياست اسلامي را تحقق بخشيد. البته موانع مختلفي بر سر راه تحقق اين امر وجود دارند که مي­بايست با راهکارهاي گفته شده برداشته شوند.

واژه‌هاي کليدي: علم، دين، علم ديني، علم سياست، علم سياسيت اسلامي، علوم انساني اسلامي

 

فصل اول: کليات. 1

1-1            مقدمه. 3

1-2            تعريف مساله و بيان ضرورت انجام پژوهش. 4

1-3            سابقه انجام پژوهش. 8

1-4            مباني و چهارچوب نظري پژوهش. 11

1-4-1    نظريه آيت الله جوادي آملي. 11

1-5            فرضيه ها و سوالات پژوهش. 13

1-5-1    سوال اصلي پژوهش. 13

1-5-2    سوالات فرعي پژوهش. 13

1-5-3    فرضيه اصلي. 13

1-5-4    فرضيه رقيب. 13

1-6            اهداف پژوهش. 14

1-7            روش پژوهش. 15

1-8            مفاهيم و اصطلاحات. 16

1-8-1    مفهوم علم. 16

1-8-2    چيستي دين. 18

1-8-3    علم ديني. 21

1-8-4    علم سياست. 21

1-8-5    علم سياست اسلامي. 25

فصل دوم:  چارچوب نظري. 27

2-1            مقدمه. 29

2-2            مسير توليد علم ديني. 30

2-3            دين شناسي. 32

2-3-1    قلمرو دين. 33

2-3-2    تفکيک بعد هستي شناختي دين از معرفت شناختي آن   34

2-3-3    حقيقت دين. 34

2-3-4    معرفت ديني. 34

2-4            شناخت علم و عقل. 36

2-4-1    عقل در عرض دين نيست. 37

2-4-2    عقل در عرض وحي نيست. 37

2-4-3    عقل در عرض نقل است. 38

2-4-4    ميان عقل و دين تعارضي نيست. 39

2-4-5    جهت گيري علوم به سوي فلسفه. 40

2-4- 6  آسيب علم موجود در سير افقي و غفلت از سير عمودي   41

2-4-7    وحي و فلسفه اسلامي با عنايت بر سير افقي و طولي، جهت اسلامي به علم مي دهد   43

2-4-8    علم، يا اسلامي است، يا علم نيست. 44

2-4-9    ايمان و کفر عالم، علم را اسلامي و غير اسلامي نمي کند   45

2-4-10  ابتناء علم بر اصول کتاب و سنت. 45

2-5            رابطه علم و دين. 46

2-5-1    مرحله اول: قراردادن عقل در مجموع معرفت ديني   47

2-5-2    مرحله دوم: تنفيذ و امضاي قراردادهاي عقلايي   48

2-5-3    مرحله سوم: تبيين کليات بسياري از علوم با دليل نقلي   49

2-6            مراحل توليد علم ديني. 51

2-6- 1  قدم اول:. 51

2-6- 2  قدم دوم: 52

فصل سوم: علم سياست اسلامي؛ مسئله امکان پذيري. 55

3-1            مقدمه. 57

3-2            رابطه علم و دين. 58

3-2-1    انواع ارتباط علم و دين. 59

3-2-2    رابطه علم و دين در جهان اسلام. 62

3-2-3    ارزش علم در اسلام. 65

3-3            علم ديني. 66

3-3-1    جايگاه وحي در علم ديني. 67

3-3-2    جايگاه تجربه در علم ديني. 69

3-3-3    نقش قرآن در پديد آمدن علم ديني. 70

3-3-4    رويکردهاي مختلف به علم ديني. 72

3-3-5    امکان علم ديني. 80

3-4            بررسي امکان علم سياست اسلامي. 83

فصل چهارم: علم سياست اسلامي؛ موانع و راهکارهاي تحقق   87

4-1            مقدمه. 89

4-2            موانع تحقق علم سياست اسلامي. 90

4-2-1    وجود مباني و مفاهيم غربي به جاي مباني و مفاهيم اسلامي   90

4-2-2    تعارض ماهوي رويکردهاي اسلامي و رويکردهاي موجود در علم سياست   106

4-2-3    عدم تئوريزه کردن مباني سياست اسلامي. 107

4-2-4    ضعف تخصيص منابع. 108

4-2-5    جايگاه تحقيق و محقق. 109

4-2- 6  زمينه نامساعد نوآوري هاي علمي. 112

4-2-7    تجاري شدن علم. 112

4-2-8    موانع حوزه سازماني. 113

4-2-9    ترجمه گرايي. 113

4-3            راهکارهاي تحقق علم سياست اسلامي. 114

4-3-1    ورود مباني و مفاهيم اسلامي. 114

4-3-2    وحدت و تعامل حوزه و دانشگاه. 115

4-3-3    برنامه هاي تربيتي براي معلمان و متعلمان. 116

4-3-4    تصحيح ساختارهاي حاکم بر دانش و پژوهش. 117

4-3-5    لزوم برنامه ريزي دقيق نهادهاي کلان کشوري. 117

فصل پنجم: نتيجه گيري و پيشنهادها. 119

5-1            مقدمه. 121

5-2            سوال اصلي. 122

5-3            سوال دوم. 124

5-4            سوال سوم. 128

5-5            سوال چهارم. 129

5-6            نتيجه گيري کلي. 130

5-7            پيشنهادها. 132

5-7-1    پيشنهادهاي پژوهشي. 132

5-7-2    پيشنهادهاي کاربردي. 133

5-8            محدوديتهاي پژوهش. 133

منابع….. 135

قبلا حساب کاربری ایجاد کرده اید؟
گذرواژه خود را فراموش کرده اید؟
Loading...
enemad-logo