دانلود محصول: الملاك في حلية الحيوانات عند الشيعة والمالكية

تعداد 186صفحه در فایل word

چیکیده پایان نامه

  بحث خود را در این پایان نامه به چهار فصل تقسیم نمودم.در آگاز در فصل نخست، که عنوان “کلیات” را دارد تعریف لغوی و اصطلاحی واژه های تشکیل دهنده عنوان اصلی و همچنین واژه های دیگر که در این پایان نامه از آن استفاده شده را آوردم. ماننده: سنگدان، چینه دان، خارپشت پا، درنده، مرده… مورد بررسی قرار دادم.  سپس به طور خلاصه پیرامون تاریخچه  دانش فقه شیعه و مذهب مالکی، تاریخچه تدوین آن دو و کتب معتبر نزد دو مذهب را بررسی نمودم.بعد از آن به بررسی اقسام حیوانات حلال و حرام گوشت و ویژگیهای آنان را بیان کردم.

در فصل دوم که عنوان “حرمت و حلیت گوشت حیوانات خاکی” را دارد، و آنان را به وو بخش خانگی و وحشی تقسیم کردم پس از اینکه همه حیوانات را به چهار دسته تقسیم کردم که عبارتند از: خاکی، دریایی، خاکی-دریایی و هوایی یا جوی.

فصل سوم شامل پژوهشی پیرامون حرمت و یا حلیت گوشت پرندگان به شکل مطلق اعم از خاکی و دریایی است.

فصل چهارم مخصوص یادی از ملاک حرمت و حلیت گوشت حیوانات دریایی نزد دو مذهب می باشد.اما برای حیوانات خاکی-دریایی فصل ویژه اختصاص ندادم جراکه آنان در ملاک حرمت و حلیت یا تابع حیوانات خاکی و یا دریایی هستند.  سپس پیرامون حرمت اتفاقی ماننده در حیوانات نجاست خوار و یا موطوعه انسان پرداختم. در این زمینه پژوهش را به مذهب شیعه منحصر نمودم چراکه برای من به دلیلی یا دیگر ( با اینکه خود قبلا مالکی مذهب بودم) در مذهب مالکی پیرامون حرمت گوشت حیوانات موطوعه انسان دلیلی آشکار نشده است، یا اینکه بحث نکرده اند یا با شیعه متفاوت نمی باشد. اما از پرداختن به موارد اتفاق دو مذهب  ماننده در مسأله انعام سه گانه خودداری نمودم. شیعه ملاکی یا ملاکهایی کلی را برای حرمت گوشت هر دسته ای از حیوانات ذکر کرد، اما  مذهب مالکی هیچ ملاکی عام یا کلی قابل اعتمادی در حرمت یا حلیت گوشت حیوانات مگر مسأله ضرر حد اقل برای من روشن نکرد.

بنا بر آنجه به دست می آید ضرری که مالکی بدان اعتماد کرده همان ضرر شخصی و نه ضررنوعیست .در نتیجه طبق قواعد ضرر شخصی ملاک و یا ضابطه کلی برای تشخیص حرمت و یا حلیت گوشت حیوانات نمی تواند باشد.