%41تخفیف

دانلود محصول: الحكايات القرآنية حدودها، حجّيّتها، آثارها

تعداد 77صفحه در فایل word

بسم الله  الرحمن الرحيم

الحمد لله ربّ العالمين وصلى الله على سيّدنا محمد وآله الطيّبين الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين.

المقدّمة

لا شك أن القرآن الكريم نزل كله من عند الله تعالى على نبيه المصطفى بألفاظه ومعانيه، ولا شك أيضاً أن النبي(ص) بلّغ القرآن كما نزل عليه، ولا زال القرآن محفوظاً بالحفظ الإلهي كما أراده الله تعالى والى ذلك أشارت الآية المباركة: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}[1]، فقد تكفّل الله سبحانه بحفظ قرآنه من التحريف[2].

 كذلك قوله تعالى: {…وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ}[3]، وإطلاق نفي الباطل يدل على حقانيّته المطلقة.

ولا زال القرآن غضاً طرياً ما تمادت عليه العصور والقرون ينهل من معينه كل من جلس على مائدته الغنّاء؛ ولذا فكلما نظر فيه الباحث لا يقوم منه إلا بزيادة في علم أو نقصان من جهل، وهذا هو الباعث على الغوص في لُجج بحر هذا القرآن الذي لا تنقضي غرائبه؛ لاستخراج صنوف كنوزه وأنواع حقائقه التي أودعت بين ثنايا آياته الكريمة وجنباتها وهو يخاطب الجميع – وبكل مستوياتهم – بمختلف الأساليب العلمية والأدبية والفنية والأمثال وغيرها، ليأخذ كلٌ بحسب وسعه ومقدار سعته.

[1]. الحجر: 9.

[2]. لبحث التحريف ذيل طويل وأنواع كثيرة يمكن مراجعة تفاصيله في الكتب المعمولة في ذلك، ككتاب صيانة القرآن من التحريف للشيخ محمد هادي معرفة(ره).

[3]. فصّلت: 41 – 42.

الفهرس

المقدّمة 7

موضوع البحث وبيان المسألة 8

فرضيات البحث 11

أسئلة البحث 12

السابقة التاريخية وجديد البحث 12

أسلوب البحث 13

الفصل الأول: بحوث مبنائية 14

   البحث الأول: واقعية لغة القرآن 15

      مقدّمة 15

      أقسام اللغة 19

      الآراء في لغة القرآن 21

  1. 1. لغة العرف العام 21

  2. لغة مركّبة 22

        ويُلاحظ 22

  1. لغة رمزية 23

        المناقشة 24

    الرمز والمجاز 26

  1. اللغة الخاصّة بأهل البيت(ع) 27

  2. لغة التمثيل 28

        دور التمثيل في المعرفة 29

        خصائص التمثيل القرآني 31

        واقعية أمثال القرآن 34

  1.   لغة العرف الخاصّ بالقرآن 35

       ويُلاحظ 36

        الاستنتاج 37

      الرمزيّة في النصوص الدينية 40

      نموذج للرمزية في النصّ القرآني 45

      قابلية القرآن للفهم 47

   البحث الثاني: حجّيّة ظواهر القرآن 50

   المقام الأول: أدلّة القائلين بحجّيّة الظواهر القرآنية 50

       الوجه الأوّل: القرآن نزل بلسان عربيّ مبين‏ 50

       الوجه الثاني: القرآن معجزة الإسلام الخالدة 51

       الوجه الثالث: حديث الثقلين‏ 52

       الوجه الرابع: روايات العرْض على الكتاب‏ 54

       الوجه الخامس: استدلال الأئمّة(ع) بالكتاب‏ 55

   المقام الثاني: أدلّة القائلين بعدم حجّيّة الظواهر القرآنية 56

  1. اختصاص فهم القرآن بأهل البيت(ع) 56

            والجواب 56

  1. النهي عن التفسير بالرأي‏ 57

             والجواب‏ 57

  1. غموض معاني القرآن 58

             والجواب‏ 58

البحث الثالث: القصص القرآني وأهدافها 59

        مقدّمة 59

      أوّلاً: مفهوم القصة 60

      ثانياً: أهداف القصة القرآنية 61

      القسم الأوّل: الأهداف الرسالية 62

      القسم الثاني: الأهداف التربوية 67

      القسم الثالث: الأهداف الاجتماعية والتاريخية 68

      ثالثاً: واقعية القصص القرآنية 70

     خلاصة الفصل الأول 77

الفصل الثاني: كلام الآخرين في القرآن 79

    مقدّمة في أمرين 80

     الأمر الأوّل: في أساليب تبيين المعارف في القرآن الكريم 80

     الأمر الثاني: اختلاف القرآن عن الكتب العلميّة في تبيين المعارف 83

    البحث الأول: أنواع الآيات القرآنية المباركة من حيث القائل 88

    البحث الثاني: التفصيل في حجّية تلك الأنواع 91

          أوّلاً: الحجيّة وأقسامها 91

          ثانياً: المراد من الحجّية 92

          ثالثاً: الحُجيّة اللغوية والاصطلاحية 92

          رابعاً: الحُجيّة التفسيرية 93

          خامساً: احتمالية الحُجيّة الأُصولية 94

          سادساً: حجيّة أنواع الآيات القرآنية 95

          سابعاً: الأصل في الإمضاء القرآني وعدمه 105

          ثامناً: قاعدة مهمّة في الاستنتاج والتفسير 109

      ملاحظات 110

          تاسعاً: الالتفات لمقصد ومقام الآيات 112

    البحث الثالث: الأسلوب الإلهي في نقل كلام الآخرين 115

        مقدّمة في أمور 115

           الأمر الأول: في معنى الكلام ودلالته 115

           الأمر الثاني: دلالة الكلام 116

           الأمر الثالث: الفرق بين الكلام وغيره 116

          أوّلاً: خصائص الأسلوب الإلهي في نقل الكلام 118

          ثانياً: ما هو الموضوع له في الألفاظ 123

         القول الأول: الألفاظ موضوعة للمفهوم الذهني 124

         القول الثاني: الألفاظ موضوعة للمصداق الخارجي 125

         القول الثالث: الألفاظ موضوعة للأشياء بجميع صفاتها 125

              نقد النظرية 126

         القول الرابع: الألفاظ موضوعة لحقائق المعاني 127

         ثالثاً: تجلّي حقيقة القرآن بجلوة الألفاظ 129

         رابعاً: خزائن الغيب 130

         خامساً: الكتاب العيني والكتاب الاعتباري 132

         سادساً: إمكان صياغة معاني القرآن بألفاظ أخرى 135

         سابعاً: أنواع الآيات القرآنية في الحكاية ونقل الأقوال 139

         ثامناً: مقدار ما هو المعجز من القرآن 143

         تاسعاً: جلالة ورفعة اللغة العربية 147

         عاشراً: فوائد وحكم نزول القرآن باللغة العربية 149

         الحادي عشر: نزول القرآن باللغة العربية لا يؤثّر على عالميته 151

         فتحصّل 152

    البحث الرابع: المعرفة الواقعية لجميع الآيات القرآنية 153

        مقدّمة 153

        أولاً: الأدلة الخارجية (من خارج النص القرآني) 154

        الدليل الأول: الرابطة بين الجملة القرآنية والمصاديق الخارجية 154

        الدليل الثاني: حكاية الواقع في محاورات العقلاء وجري القرآن على ذلك 157

        الدليل الثالث: المعجزات 158

        الدليل الرابع: التعاليم الدينية وقابليتها للإثبات العقلاني 158

        الدليل الخامس: نفي المعرفة الواقعية موجب لنقض الغرض من القرآن 159

        الشواهد من داخل الإطار الديني 159

        ثانياً: الأدلة الداخلية (من داخل النص القرآني) 160

        النتيجة 166

        المعرفة الواقعية وصدق الجمل التاريخية القرآنية 167

        خلاصة الفصل الثاني 169

الفصل الثالث: الآثار والتطبيقات 171

    مقدّمة 172

    المقام الأول: في العقائد 174

     أولاً: في الحث على التفكّر 175

     ثانياً: في عدم علم الرسل بالغيب 175

     ثالثاً: عدم علم الملائكة بشيء غير ما علّمهم الله تعالى 176

     رابعاً: الإحياء والإماتة بيد الله تعالى 176

     خامساً: الردّ على اليهود في ادعائهم بأن يد الله مغلولة 176

     سادساً: عدم الإمضاء الإلهي لتقرير الملائكة حال الإنسان 176

         مباني مُستنتجة 177

         والنتيجة هي 179

    المقام الثاني: في الفقه 183

      أولاً: في باب السَبْق والرماية من كتب الفقه 183

      ثانياً: في جواز عقد النكاح على منافع الحرّ 184

      ثالثاً: في جواز الزيادة في العقود 185

      رابعاً: في جواز الولاية من قبل الظالم 185

      خامساً: النهي عن الاحتكار 186

    المقام الثالث: في الأخلاق والسنن 186

      أولاً: أصول الأخلاق 187

      ثانياً: تأثير المحيط على أفكار وأفعال الإنسان 188

      ثالثاً: تأثير قرين السوء على الإنسان 189

      رابعاً: تأثير الوراثة في أخلاق الطفل 189

      خامساً: في إن النفس أمارة بالسوء 190

    المقام الرابع: في العلم التجريبي 191

      أولاً: اكتشاف كثير من المعارف التي حكاها القرآن عن الآخرين 192

      ثانياً: في نسبة رؤية طلوع الشمس وغروبها إلى الرائي نفسه 194

      ثالثاً: في وجود شجرة الخلد 196

      رابعاً: في أفضلية بعض الطعام على بعض 197

      خامساً: في عدد السماوات 198

          قاعدة مهمّة 198

         خلاصة الفصل الثالث 200

الخاتمة والنتائج 202

التوصيات والمقترحات 206

المصادر 208

 

قبلا حساب کاربری ایجاد کرده اید؟
گذرواژه خود را فراموش کرده اید؟
Loading...
enemad-logo