%34تخفیف

دانلود:اعاده حیثیت در فقه امامیه و بررسی تحولات آن در حقوق کیفری ایران

تعداد122صفحه در فایل word

اعاده حیثیت در قوانین و مقررات حقوقی در دو معنا بکار رفته است. معنای اول آن معنای عام است که عبارت است از ترمیم و جبران خسارت ناشی از حیثیت از دست رفته ی شخص. معنای دوم آن در بر دارنده ی یک تاسیس حقوقی است که به هدف ابراز رافت قانونگزار به شخص است که مجرم مجازات مورد حکم را تحمل کرده است و با ابراز رفتار شایسته ،نشان داده است که آمادگی ورود به جامعه را دارد.وتاسیس نهاد اعاده حیثیت یک قاعده منطقی عقلی است که با قانون اساسی و شرع مقدس مغایرت ندارد و مانع وقوع و تکرار جرم میگردد و باعث تشویق مجرمان به خودسازی میشود. این نهاد ، برخاسته از اصول و مبانی فقهی حقوقی است که با توجه به قواعد حاکم باید آن را درتاسیسهای با ارزش و  منحصر به فردی چون توبه و قاعده جب را جستجو کرد .واژگان کلیدی :اعاده حیثیت، مجازات تبعی ،محکومیت موثر ،سجل قضایی ،توبه ،قاعده جب.

عنوان                                                                                                               صفحه

فصل اول:کلیات…………………………………………………………………………………………….1

1- مقدمه…………………………………………………………………………………………………….1

2- بيان مسله ……………………………………………………………………………………………….2

3- سؤالا ت تحقیق………………………………………………………………………………………….2

 4- فرضيات تحقیق………………………………………………………………………………………..3

5- اهداف و ضرورت انجام آن…………………………………………………………………………. .3

6- پيشينه تحقيق…………………………………………………………………………………………….4

7- پلان تحقیق………………………………………………………………………………………………5

فصل دوم تبیین مفاهیم تعریف اصطلاحات وتاریخچه اعاده حیثیت

 

1- مفاهيم ……………………………………………………………………………………………………6

1-1 مفهوم لغوي ……………………………………………………………………………………………7

1-2 مفهوم اصطلاحي ……………………………………………………………………………………..7

2– واژگان مرتبط  …………………………………………………………………………………………9

2-1 مجازات تبعي …………………………………………………………………………………………9

2-2محكوميت موثر………………………………………………………………………………………10

2-3سجل قضايي ……………………………………………………………………………………….. 11

3- تاریخچه اعاده حیثیت………………………………………………………………………………….12

3-1دين مسيحيت  ………………………………………………………………………………………..13

3- 2دين اسلام ……………………………………………………………………………………………15

4- حقوق موضوعه ………………………………………………………………………………………18

4-1 ايران …………………………………………………………………………………………………19

4-2قبل از انقلاب اسلامي………………………………………………………………………………..20

4-3بعد از انقلاب اسلامي ……………………………………………………………………………….20

4-4نظريه منسوخ شدن اعاده حيثيت …………………………………………………………………….21

4-5 نظريه بقاي قوانين اعاده حيثيت……………………………………………………………………..23

4-6 سایر کشورها………………………………………………………………………………………..25

4-7 فرانسه……………………………………………………………………………………………….26

 

فصل سوم :مباني نظري و قلمرو اعاده حيثيت

 

1- مباني نقلي…………………………………………………………………………………………….28    

1-1 آيات قرآن كريم ……………………………………………………………………………………..28

1-2 سنت………………………………………………………………………………………………….35

 1-3 روایات………………………………………………………………………………………………36

1-3-1 پاك شدن بعد از اقامه حد …………………………………………………………………………36

1-3-2 پذيرش شهادت پس از توبه ………………………………………………………………………37

1-3-3 تكريم شخصيت و تكيه بر داشته هاي الهي آدميان ………………………………………………40

1-3-4 مهرورزي و جلب اعتماد افراد…………………………………………………………………..41

1-3-5  تكيه بر نقاط مثبت افراد مجرم …………………………………………………………………..41

1-3-6خوش بینی و رفتار متربی ………………………………………………………………………..42

1-3-7 تغافل و پوشاندن خطای افراد ……………………………………………………………………43

1-3-8 چشم پوشي و عفو ………………………………………………………………………………..44

2- مباني عقلي اعاده حيثيت ……………………………………………………………………………45

2-1 هدف ذهني مجازات …………………………………………………………………………………45

2-2 هدف عيني مجازات …………………………………………………………………………………46

3- مبانی اعاده حیثیت در  قانون اساسي …………………………………………………………………47

4- قلمرواعاده حیثت

4-1 قلمرواعاده حیثیت در زمان …………………………………………………………………………49

4-2 قلمرو اعاده حيثيت در مكان ………………………………………………………………………..52

فصل چهارم:تبيين اقسام ،آثارو احكام اعاده حيثيت در قانون و فقه امامیه

1- اقسام اعاده حيثيت …………………………………………………………………………………..54

1ـ1 اعاده حيثيت قضايي …………………………………………………………………………………54

2- ا عاده حيثيت قانوني …………………………………………………………………………………..56

2-آثار اعاده حیثیت ………………………………………………………………………………………57

2-1-ايجاد سابقه محكوميت و درج در سجل قضايي …………………………………………………..60

3-تشديد مجازات تكرار جرم در حقوق كيفري ايران ………………………………………………….61

4- كيفرهاي تبعي و اعاده حيثيت در فقه اماميه ………………………………………………………63

4-1 شهادت دروغ ……………………………………………………………………………………….63

4-2  حد قذف …………………………………………………………………………………………….64

4-3  قتل ………………………………………………………………………………………………….65

4-4 خودكشي …………………………………………………………………………………………….66

4-5 اجرای حد …………………………………………………………………………………………..67

4-6 ارتداد ……………………………………………………………………………………………….68

4-6-1محروميت از حق مالكيت ………………………………………………………………………..69

4-6-2 محروميت از حق زوجيت ………………………………………………………………………70

4-7 شخص مشمول قذف ………………………………………………………………………………. 71

5-جايگاه اعاده حيثيت در فقه اماميه ………………………………………………………………….72

5-1 اجراي مجازات و پاك شدن مجرم در فقه اماميه …………………………………………………73

5-2 تا سيسهاي مشابه اعاده حيثيت …………………………………………………………………….76

6- قاعده جب …………………………………………………………………………………………….77

6-1 ماهيت قاعده اسلام يجب ما قبله…………………………………………………………………….78

6-2شرايط جريان قاعده جب……………………………………………………………………………..79

6-3 قاعده التوبه تجب ما قبلها من الكفر و المعاصي و الذنوب…………………………………………81

7–  توبه …………………………………………………………………………………………………..81

7-1 زمان توبه در جرايم مستوجب حد………………………………………………………………….82

7-2 توبه در قانون مجازات اسلامي …………………………………………………………………….85

7-3  سقوط مجازات ……………………………………………………………………………………..86

7-4 قابليت عفو توسط امام ………………………………………………………………………………87

7-5 اقرار قرينه اي بر پشيماني و توبه است……………………………………………………………89

7-6 روايت………………………………………………………………………………………………..89

7-7  توبه و صدق عفيف شدن مجرم ……………………………………………………………………90

7-8  احراز توبه …………………………………………………………………………………………94

نتیجه گیری ……………………………………………………………………………………………… 98

راهکار ……………………………………………………………………………………………………99

منابع و مآخذ فارسی ……………………………………………………………………………………100

 

 

قبلا حساب کاربری ایجاد کرده اید؟
گذرواژه خود را فراموش کرده اید؟
Loading...
enemad-logo