دانلود محصول: اختلاف قرائت و تأثیر آن در احکام فقهی طهارت، نماز و روزه

تعداد 163 صفحه فایل word

چكيده:

یکی از اسباب اختلاف فقهی که موجب برداشت­های متفاوت از نصوص قرآنی شده است، اختلاف قراءات می­باشد. مبنای قرائت­های مختلف قرآنی نصوص وارد شده در مورد «نزول قرآن بر سبعة احرف» است. بسیاری از اصحاب رسول الله 9 قرآن را به طور شفاهی از آن حضرت شنیده یا اینکه آن را بر او تلاوت کرده­اند و بعد از وفات آن حضرت، اصحاب قرآن را همان­گونه که نازل شده بود با قرائت­های مختلفش قرائت می­کردند. قراءات به متواتر، مشهور، آحاد و شاذ تقسیم شده و اهل سنت بر حجیت قراءات متواتر (هفت یا ده­گانه) اتفاق دارند اما نزد امامیه هر چند اکثریت، قراءات مختلف را قبول نداشته ولی برخی از علماء همچون علامه حلی، محقق ثانی، زین الدین عاملی و … آن را پذیرفته­اند. همین اختلاف قراءات سبب شده که فقهاء از نصوص قرانی برداشت­های مختلفی داشته باشند.

در مورد غسل یا مسح پا؛ جمهور شستن پا را واجب می­دانند ولی امامیه قائل به مسح آن می­باشند. در مسأله باطل شدن وضو به سبب لمس زن، گروهی مقصود از «لامستم» در آیه را جماع می­دانند نه لمس معمولی، بنابراین وضو باطل نمی­گردد و گروهی دیگر لمس را موجب ابطال وضو می­دانند و برخی نیز قصد یا شهوت داشتن را در ابطال یا عدم ابطال وضو تأثیرگذار می­دانند. فقهاء در مورد حکم جماع بعد از قطع شدن خون و قبل از غسل کردن اختلاف دارند، که جمهور جماع را قبل از غسل حرام می­دانند ولی احناف آن را حرام نمی­دانند. در مورد نماز طواف و گزاردن آن در مقام ابراهیم نیز به دلیل اختلاف قراءات در کلمه­ی «وَاتَّخذُواْ» گروهی نماز طواف را واجب می­دانند و گروهی دیگر آن را سنت می­دانند و اکثر علماء امامیه خواندن آن را پشت مقام ابراهیم واجب می­دانند ولی نزد علماء اهل سنت مستحب است که پشت مقام خوانده شود. فقهاء در حکم فدیه روزه رمضان برای افراد پیر و ناتوان اختلاف دارند. گروهی فدیه را افراد پیر واجب دانسته و گروهی قائل به عدم وجوب کفاره بر فراد پیر و ناتوان می­باشند.

كليد واژه: قرآن، قراءات، احرف سبعه، طهارت، صلاة و صوم.