%33تخفیف
دانلود پایان نامه:مجازات پدر و مادر در جرم کشتن فرزند از منظر فقه امامیه و اهل سنت و قانون مجازات
تعداد184 صفحه در فایل word
مجازات قتل عمدی بر اساس مادهی 381 ق.م.ا. قصاص است، اما در بعضی موارد، قانونگذار بر این حکم کلی، استثنایی قائل شده است، یکی از این استثنائات، این است که قاتل پدر مقتول باشد، در این صورت مجازات قصاص، برای پدر بر خلاف اصل کلی در قتل عمد، منتفی است. و پدر محکوم به مجازات تعزیر و پرداخت دیه میشود، این حکم استثنایی در مادهی 301 ق.م.ا. «قصاص در صورتی ثابت میشود که مرتکب، پدر یا از اجداد پدری مجنی علیه نباشد و مجنی علیه، عاقل و در دین با مرتکب مساوی باشد» مطرح شده است. همچنین در قصاص عضو نیز انتفاء ابوت شرط است.
پدر کافر هم باشد معاف از قصاص است منتها فرزند باید فرزندِ نسبی باشد و شامل فرزندخوانده و فرزند رضاعی نمیشود اما به استناد قاعدهی درأ شامل فرزندِ ولدالزنا میشود.
دلیل عدم قصاص پدر، روایات و اجماع است، البته اهل سنت ملاک حکم را ولادت میدانند و به یک سری استحسانات عقلی نیز متوسل شدهاند که در فقه امامیه مقبول نیست.
استثنای این حکم مربوط به قتل فرزند در محاربه است که پدر، به حد محاربه کشته خواهد شد نه از باب قصاص. هم چنین در قصاص کسی که قاتل ادعای بنوت او را دارد نظر مختار عدم قصاص است.
مشارکت دیگری با پدر در قتل فرزند مانع قصاص شریک نخواهد بود و امر پدر به قتل فرزندش موجب معافیت مباشر از قصاص نمیشود.
فقهای امامیه عموماً در وجوب قصاص مادر برای قتل فرزند، اتفاق نظر دارند اما مشهور فقهای اهل سنت بر خلاف فقهای شیعه فتوا دادهاند.
اگر مردی همسر خویش را بکشد، خلاف نظر امام خمینی (ره) مشهور فقهای امامیه و اهل سنت معتقدند: فرزند به خونخواهی از مادر نمیتواند تقاضای قصاص پدرش را بکند.
واژههای کلیدی: قتل، قصاص، پدر، مادر، جد، فرزند، انتفاء ابوت
دسته: حقوق, علوم انسانی
برچسب: انتفاء ابوت, پدر, جد, فرزند, قُصاص, مادر, واژههای کلیدی: قتل